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夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?
——《卷五·相见欢》终
作者有话说:
看到有同学问,结局是be还是he的问题,我觉得说出来就属于剧透了,下一卷是本书最终卷,故事并不长了,所以还是请大家耐心地看下去吧。
以及觉明和尚托我转告大家一声,如果评论的话,他会给在座的各位跳脱衣舞,抱着禅杖跳的那种,你们看着办吧。
第49章计划
十二月降临了,这是一岁之末尾,正居小寒、大寒节气。
天气渐冷,白日晨起时,推门可见瓦楞上覆了一层厚厚白霜,晚间怒风呼号,吵得人无法安睡,正可谓是“一夜北风紧”
。
然而今岁始终未见瑞雪降下,让人不得不担心,这又是一个旱冬。
年底的东京城也是很热闹的。
这一月正值佛事昌隆之际,街市上各家铺席争相叫卖撒佛花、韭黄、兰芽、薄荷、胡桃;僧尼比丘们三五成行,捧着铜佛,手持柳枝,洒浴香水,挨家挨户地登门化缘。
到了腊月初八,京师各大佛寺还会举行浴佛会,煮五味粥分送信众,家家户户于这一日腌制鱼羊猪等肉,悬挂于炉上熏烤,存放到来年入夏也不会腐坏。
大相国寺坐落于繁华市井,并没有寻常佛寺应有的清净,反而时时喧嚣入耳。
梁元敬借住在后院僧舍,每日须用净水清洗手臂伤口,去守真座前听经受诫,再加上那串七宝佛珠确是挡煞消灾的神物,如此一段时日后,他的伤口虽未痊愈,却不再往外渗黑血了,胸口恶气亦有所减轻。
身体好转后,他便带着阿宝上街游玩,因为阿宝投胎在即,二人如今将每日都当成最后一日在过,恩爱更甚过往。
年关将近,百姓们要贴门神、送灶王、迎财神,梁元敬反正赋闲无事,便在寺东门大街摆了摊位,给人画桃符门神、灶王钟馗像,每幅不过十来文钱,赚到的铜板便拿来给阿宝买吃的,虽阿宝只能看不能吃,但二人还是玩的不亦乐乎。
觉明和尚也很忙碌。
京城人家每到年底便会请和尚道士去家中念经,事后会给香油钱,大和尚这阵时日挣得盆满钵满,笑得嘴角都合不拢,要不是守真在此不敢放肆,说不定早钻进某家酒肆一醉方休了。
日子便这么流逝着,腊月二十四交年节时,李雄抵达东京。
兄妹二人“见”
了,自然又是一阵伤心恸哭,勿须多言,当下亟需解决的问题,还是阿宝的墓葬位置。
梁元敬在潘家酒楼设宴,给李雄洗尘接风,觉明和尚也被邀请在席,三人酒足饭饱后,便针对这个问题商议起了办法。
依据阿宝的说法,她的正式死亡日期应是熙和四年二月廿八,然而朝廷对外公布她的死讯,却已经是熙和四年的十月初七,消息滞后了长达七个月之久,且丧事办得十分潦草,灵位不设祭,神主不附庙,天子不辍朝,百官不素服,民间不禁嫁娶,一切如故。
这便是将阿宝的丧事按照普通宫人的规格办理,而不是一朝国后,这也正常,毕竟阿宝死前便已被废为庶人。
只是……她也没想到赵從会这般薄情的。
一切如故。
阿宝在心中默念这四个字,本以为心不会痛了,可乍然听到这四个字时,心脏还是避免不了地密密麻麻泛起针刺般的疼,搁在桌上的手指也蜷了起来。
“别难过。”
梁元敬摘了腕上佛珠,握住她的手,眼神宁静柔和。
“不难过。”
阿宝冲他一笑,难过什么呢,至少如今她有梁元敬了,他会心疼她的。
李雄眼周泛红,豪饮一大碗酒,说起了他听闻阿宝死讯那一日的情形。
他那时远在泉州,看到官府贴出的讣告时,已经是十一月冬至过后。
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