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“大典第九项:大牲祭!”
兹莫执政嘹亮的声音在暗夜城中回荡。
兵士们带着数不清的牛、羊、鹿、猪、鸡等等各式各类的兽类和禽类,有的拉到比彻塔前的高台上,有的直接送到各个火堆处。
此时,不用兹莫执政继续主持,哲翀已经开始行巫仪,虽然简单而短小,但也是必要的环节。
古巫族人在一片欢乐中开始杀羊宰牛,吃饱喝足后围着火堆载歌载舞到深夜,直到兹莫大执政最后大喊:“大典结束!”
人群才慢慢散去,等暗夜城重新恢复宁静,已经到第二天的中午。
经历了一场大血祭的古巫人终于回到了他们最朴素的日常生活中。
野蛮、粗暴、血腥、残忍,但仍旧保存着最原始的一些经验。
大血祭引发的一系列事件终于可以画上一个句号,古巫族有惊无险地度过了此次危机,总算可以尘埃落定。
不过,哲翀的父母及其他血亲,在大典上似乎已经被有意遗忘了。
的确如此,一旦作为古巫族大巫师,首先要做的,就是同父母和血亲分离,只有在每年一次的祖堂祭祀中才能相聚。
之所以这样安排,要追溯到第三十五代大巫师。
作为对比,不得不重提沙木大巫师。
沙木大巫师在整个大血祭之中的表现,无论事前还是事后,几乎没有出过任何纰漏,他严格执行了大血祭的所有程序,从未打过半点折扣。
以古巫族人的普通观念来说,子孙满堂,四世同堂,死后世世代代记着名字,放在族谱中的显眼位置,比任何事情都重要。
因此,终究一死的人们,依靠传宗接代在某种程度上实现了不朽,虽然有种自欺欺人的味道,但并没有其他更好的选择。
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氏族族谱上显示的空白指明了一脉的绝嗣,古巫族人觉得最可怕的事情莫过于此。
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