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漫语散文自序（第2页）

在“物我一景”

时，所迸发出来的感情岂能不真？所描绘出来的景物岂能不真？

只有投身于革命的高尔基，才能写出《海燕》来。

只有挚爱着国土与母亲的鲁迅，才能写出《故乡》来。

朱自清的《荷塘月色》并不是惟美主义的，荷花与朱自清的心灵的高洁溶合在一起了才有这既带着芳香，也带着沉重的美感。

无论为人与为文，假心假意都是可怕的。

冗长的叙述不是敞文。

繁琐的描写不是散文。

在各种文学样式中，散文是最不怕“散”

的；但，散文的精炼程度却又仅次于诗歌。

也就是说，这就是“形散而神不散”

。

运笔自如，当所行时，纵横驰骋，一任笔墨淋漓；构思严谨，当所止时，惜墨如金，务求余音绕梁。

形散，往往见之于作家的才情、身世、经历以及文学修养的高低——触类旁通，举一反三，潇洒倜傥。

神不散，则又体现在剪裁须得当，须得用诗的构思去结构每一篇散文——丰满而不臃肿，秀丽而存天然。

好比是一棵树，枝叶繁茂、错落有致、各得其所，是因为仗着那一根坚定的主干。

绿叶稀疏，树冠凋零，还谈什么美？

枝杈杂乱，主次不分，是无章无法。

散文的“散”

主要包括有：就所描写的事物而言，要做到洞察本质，追根还源；就所议论的道理而言，要追求新鲜不俗，波澜叠起。

散文应以抒情为正宗。

我不知道那种单调乏味地叙述事件的文字、看不见作者心灵的文字，为什么还在被称之为散文。

我不主张对散文的一些分法，比如：抒情散文，叙事散文，哲理散文等等。

还有什么大散文，小散文，千字散文等等。

应该是把抒情、叙事、哲理熔手一炉的，然而有人却把它分解开了。

艺术只能综合，不能分离。

在文学作品中，只有感情和想象才能产生美。

散文，不管有多少种写法，也不管在名家的笔下会出现何等风采不一的千姿百态，但，都应该是充满了感情和想象的！

是感情和想象，而不是花梢的词汇、肤浅的形容、蹩脚的比喻。

每一个作家对每一件事物的感情，是这一个作家所特有的，是饱含了他对人生、社会、世界的透视与了解的——是他的生命的一部分——倘若没有这一部分，就无法写出有感情的文字来。

出乎于情，动之于心。