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大同府城西有一处雅静的宅院,新换了一块牌匾,上书古府二字。
这处宅院占地七八亩,三进院落,十余个房间,虽说不上大气奢华,但却是清静幽雅,假山池水,亭台楼阁也皆一应俱全。
这座宅院便是古卓凡花费两千两银子购置下来的,作为他目前的安身之处,也可说是他在大同发展的大本营。
虽然这段时间诛杀阴间鬼祟,古卓凡没有收取百姓半分银子,但他在狮峰岭的几个妖怪洞府中收刮来的金银财宝,也足够买下十座这样的宅院了。
想要在大同府发展信徒不是一朝一夕的事情,古卓凡需要从长计议,有很多事情要一步一步去做,自然不能一直住在客栈之中。
更何况,现在大同府局势诡谲,幽冥鬼怪横行,巫神教发展迅猛,佛陀教根深蒂固,他这个名不见经传的玄宇真君想要脱颖而出,从这两大教派中争夺信徒,可难度可想而知。
巫神教和佛陀教都是古老的教派,势力庞大盘根错节,修为高深者多如牛毛,反观古卓凡这个山神,到目前为止,也就一个童子和土地神两个小马仔。
不说巫神教中的大祭司,也不说佛陀教中的圣僧,就算是巫神教分教的祭司,佛陀教寺庙中的大禅师,以古卓凡目前的修为恐怕也非他们的对手。
因此,古卓凡心中知道,目前还不能和这两大教派硬刚,而是游刃于这两大教派之间走钢丝,夹缝里求生存。
或者,适当的利用这两大教派之间的竟争制造点矛盾冲突,从而减缓他的外部压力,趁机获利。
此刻,古府之中,几十个下人都在各自忙碌着。
这些下人并非真正的人类,而都是古卓凡制作出来的纸人分身,他们相貌各异,有男有女,有老有少,俊丑各异,各司其职。
如此一来,便不会引人注目,更像是一户普通的富户人家。
而作为古府唯一的主人,古卓凡的外貌自然也是略作改变,与之前现身的使者外貌虽不一样,但也是一名气质儒雅的翩翩公子。
购置下人不仅要花费不少银两,而且办事也未必牢靠,更不敢保证绝对的忠心。
而制作的纸人分身则完美的解决这些问题。
这些纸人分身毫无疑问是绝对忠心的,且造价低廉,只需要一张黄纸一滴精血和几十点法力值便可制造出一个纸人分身。
制造分身耗费的法力值是不可恢复的减少,而不是施放其他神通消耗之后可恢复的。
所以,制造出这几十个纸人分身,古卓凡的法力值也下降了一千多点。
对于古卓凡目前上万点法力值来说,下降一千多点法力损失并不大,但换来的却是几十名堪比九品地仙的忠心分身,这笔账怎么算终归是划算的。
而上次制造的紫槐灵木分身,更是耗费了古卓凡整整一千点法力,但槐大的修为也堪比七品地仙初期的修为。
古府的大厅中,古卓凡坐在上首酸枝太师椅上,看着大厅中十余名写文的下人。
这十余名下人写的文是关于玄宇真君使者近段时间,在凡间各处斩杀鬼怪的经过。
当然,这些都是经过古卓凡艺术加工后,以话本小说的形式书写。
好歹他前世也是网文爱好者,加工润色一下自己的亲身经历自然是信手拈来的事情。
这段时间古卓凡共斩杀上百鬼怪,平均每个日夜七八个,方位不一,完全抢了巫神教巫师的风头。
之所以效率这么高,这主要是归功于他的神识和天眼神通。
方圆十余里的神识范围,加之天眼神通,可以令古卓凡轻易的寻找锁定鬼怪出没的地点,然后一个瞬移大法赶去。
每天斩杀鬼怪的经过,古卓凡经过略为的艺术加工,再让下人们写成话本故事。
之所以这么做,他自然是有目的的。
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