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第六十八章 五行衍万千道法（第2页）

肖丞心中微喜，没想到昨晚竟然有如此收获，这股怨气散尽，对以后的修炼极有好处，若按照这个速度下去，这几天恐怕就能够突破到筑基八阶，离凝练之境越来越近。

筑基期是修真者最弱的时期，因为这个时期本就是打基础的时期，几乎没有什么战斗力，他现在能够施展的也只不过是五合剑法和土遁之术，修为缘故，五合剑法威力实在有限，而土遁之法却只能算是一个逃命的法门。

若修为一旦达到凝练，五合剑法的威力会更上一个层次不说，很多道法也可以施展，尤其是三生玉简中的那些玄妙道法，大多至少需要凝练以上的修为，其中的五行遁术肖丞尤为重视，一旦达到凝练就能使用火遁。

肖丞之所以重视五行遁术的原因有三，其一是世界万物都逃不出五行的范畴，道法万千，实质都是从五行之中派生而出的，五行相当于本源。

其二是五行遁术威力强大，是一种进阶性的道法，随着修为的提高，威力也会随之增强。

其三是五行遁术之间可以自由组合，可以自由组合成二行组合、三行组合、四行组合甚至五行组合术，单从数学角度来算，足足就可以组合出上万道法，极具开发潜力。

比如达到先天便可以由土行遁术和水行遁术组合出一招青山沁水秘术，可以将本体幻化成为液态，不受任何利器的伤害，逆天程度可见一斑。

三生玉简中的道法虽多，但肖丞认为这个五行遁术才是其中的精粹，甚至究其一生都无法研究透彻。

贪多嚼不烂，还不如精修五行遁术一门。

何况万千道法虽威力绝伦，终归不是他的道，他喜欢更直接一点，待达到先天之境拥有了自己的飞剑，他便会专研剑道，道术不过是辅助而已。

剑道一途荆棘丛生极为难行，没有修行道法来的轻松，可一旦有所成却威力绝伦，古往今来任何一个剑道强者无不是惊天艳艳之辈。

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【等级境界相关说明】（鉴于很多兄弟询问境界问题，小刀将等级境界相关介绍放在这里，有兴趣的兄弟可以看看……）

【1】修真：筑基、凝练、先天、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘（十个大境界）

本书情节为重，可能书中对这些境界等级不会去详细描述，免得大家觉得灌水。

因为修真境界本就极其复杂，而本书是都市文，免得大家头疼境界的问题，小刀将一些境界按照传统的等级简化了一下（修真本就是不存在的东西，请勿以其他资料相互比较，谢谢！

）

筑基：简单来说是一个打熬身体基础的过程，为以后的修真做准备，这个时期的修者百病不侵，但实力很弱，基本没有多少攻击力。

凝练：简单来说，这个境界是提高丹田真气强度的时期，不断的提高真气浓度等等，这个时期可以施展一些简单的道法等等，初具攻击力。

先天：由于凝练准备了足够浓的真气，达到先天，修者丹田内的真气因量变产生质变，比凝练期更加浓厚，真气变成液态储存在丹田。

这个时期的修者神识已经足够强大，能够内视，能够控制飞剑，且还有先天真气护体，寻常刀剑难以创伤。

有庞大的真气做后盾，可以施展出强横的道法。

金丹：真气进一步质变，凝结成金丹。

这个时期的修真者可以摆脱凡世五谷轮回，也就是可以不用吃饭，便可以活下去。

可御剑而行，可飞天遁地。

这个境界的修真者可以自称为xx道人。

元婴：真气强度已经无法再满足需要，神识变得足够强大，在识海中凝结为元婴，此境界的大修行者可练就身外身。

而且因为凝结成元婴，元婴拥有悠久的生命，就算躯体腐朽，元婴同样可以存活。

这个时期的修行者被称之为真人，也迈入修仙大道的门槛。

出窍：这个时候元婴可以出窍上游九天下至九幽，可以完全抛开躯壳。

分神：分神期可以分裂元神，可以练就多个身外化身等等