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薇姑训葭儿曰:“尔拖延之弊,何以未亟览文献?”
葭儿答曰:“文献浩繁,非能尽览,惟择其要者而观之。”
薇姑诘之:“两周之内,尔所览不过数篇,且心不在焉,何以至此?”
葭儿默然。
薇姑又曰:“尔怨天尤人,岂知此能助尔览毕文献乎?文献岂能因尔之怨而自览?”
薇姑谆谆告诫:“尔当专心致志,提高效率,以观文献。”
博导命葭儿阅资料,限期二十日前。
今已逾两周,葭儿是否真正开始览阅?似今日方知有资料待阅,始知文献共二十篇,其中八篇乃博士之论文。
薇姑反语相讥,谓葭儿可与同事多接计算之题以磨砺,勿急于一时。
葭儿闲暇之时,忙于他事,而文献之事,始终未及。
今始览之,两周又逝。
薇姑叹曰:“抱怨之奇效何在?若抱怨能使文献自览,则真乃魔幻之事也。
葭儿若一味抱怨,则诸事皆非问题矣。”
夫讥讽者,有若利刃,能破顽石;有若清泉,能涤尘埃。
其功效之神奇,非言语所能尽述。
夫世间万物,皆存缺陷。
人无完人,事无全美。
若遇事则抱怨,怨天尤人,则如病入膏肓,无药可医。
然若以讥讽为镜,照见自身之不足,则能自我反省,改过自新。
盖讥讽之言,犹药也,虽苦口却利于病;忠言逆耳,实乃救人之丹。
吾人当以讥讽为警,以警为戒,而后方能立身于世,不辍前行。
故曰:讥讽之益,非仅在于言辞之间,更在于心灵之觉醒与升华。
诚如古人所云:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”
如是也。
诗云:
文献堆堆待览完,
葭儿心忧日已偏。
若薇训诫声声在,
抱怨无用步步前。
...
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