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陈恪拱手回道:“请和尚释义。”
智机和尚缓缓说道:“因为我们的层次太低,无法理解佛祖的意思,所以佛曰:‘不可说’。”
智机和尚给他释义,也是变相地说他层次很低。
而陈恪却淡淡地回道:“我与和尚的想法不同,佛说人人都有佛性,并开坛讲法普渡众生,又如何会认为我们的层次太低无法理解佛语呢?”
“所以佛祖的意思应该是这样的,人人都有佛性、人人都可成佛,成佛之路有千万种,我如说了我的成佛之路一定会影响到大家的修行之法,所以“不可说”
。”
“这个解释才符合佛祖的慈爱之心,不知和尚是否认同?”
他的这番话被曾毅大声喊出去,顿时引发一片嗡嗡声,佛教徒们交头接耳,连刘太后都转向李祯低声问道:“对陈恪此番解释皇上怎么想?”
李祯转身低语,“在儿臣心里母后就是佛。”
他会说话,让刘太后心花怒放,立刻肯定陈恪的解释,而佛教徒的嗡嗡声也逐渐消失了。
大家肯定陈恪的解释,不仅是这个解释更大众化,还有重要的一点是智机和尚没说话。
他不反驳大家就认为他也认同这个解释,却不知他心里的苦,他怎么回答?
陈恪说这个解释才体现佛祖的慈爱之心,他如反驳就是说佛祖不慈爱。
智机和尚不反驳就轮到张润道长了,这是一个浓眉大眼的青年道士,张嘴问道:道在何处?
“无处不在。”
陈恪这个回答让张润立刻追问:“具体体现?”
“办法。”
这个回答让张润一怔,众人听曾毅的喊声也发懵。
然后听陈恪朗声说道:“士之道在如何协助皇上、太后让我大兴王朝强国富民。”
“农之道在如何增产增收,使我大兴王朝再无饥寒之人。”
“工之道在不断创新产品,永远处于领先的位置。”
“商之道不仅体现在物品的流通上,还要不断投资开发新产品。”
“所以道就是办法,而道士的道就是如何修炼才能让肉体飞升的办法。”
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这个解释再次刷新了人们的认知,原来神秘的“道”
就是办法啊!
而张润却目瞪口呆不知如何反驳,陈恪的解释太接地气了,无法用高大尚的经典来予以反驳。
就在他急思办法时,智机和尚突然问道:“以陈助讲所言,佛道之争岂不是办法之争?”
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