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许都宫城,承光殿。
殿中墙壁涂漆,漆色赤黑相杂,愈显皇室的威严贵重。
回廊外不时有身着内朝官服饰的小黄门在走动,无人言语,唯有枝头鸟雀啾啾而鸣。
正殿中的宫人们或跪伏在地,或侍立在旁,殿内只有君臣三人谈论之声。
博山炉中燃着兰草,白雾袅袅而起。
殿内白昼燃着灯烛,胡人模样的铜像跪坐在地,面孔上的神态滑稽可笑,头顶与双掌上托着灯台。
另一角的烛台上燃着蜂蜡,也称“蜜蜡”
。
黄蜡为青铜雀衔在口中,中空的雀颈成为这盏灯的导烟管,以避免蜡烛燃烧时生烟。
下首的两名儒者,其中一人头戴进贤冠,冠上有二梁,银印青绶,正是九卿之一的少府孔融。
而佩铜印黑绶那人年近五十,面容清隽沉静,仿若经霜积雪的松柏,岁寒不凋,隐约可见昔年风采。
此人是迁都许县后从冀州而来的荀悦,荀仲豫。
汉帝好读书籍,爱好文学,常常召孔融与荀悦侍讲宫中。
这一日正好说《左传》,孔融说完史实,荀悦评议道,“君臣之间,同善则治,同恶则乱,杂则交争。”
君臣同心向善,就能开启治世太平。
君臣沆瀣一气,不忧黎民,不顾苍生,就将天下大乱。
而君臣不同心,善恶相杂,必然起纷争。
刘协头戴黑帻,帻上戴通天冠,身着黑色常服,闻言饶有兴致问道,“君臣之道,卿可详论否?”
荀悦称诺,在下座拱手,“臣窃以为,世间当有六主六臣。”
“何谓六主?何为六臣?”
“身正而性仁,为人而不为己,是谓王主。”
荀悦徐徐道来,“克己宽恕,好问力行,是谓治主。”
“勤勉守业,先公后私,是谓存主。”
“悖逆交争,公私并行,有得有失,是谓哀主。”
“情过于义,私多于公,至于政令失常,是谓危主。”
听着荀悦停顿下来,刘协问道,“其六何也?”
荀悦答,“其六,亲近谗佞,放逐忠贤;纵情逐欲,不顾法度;赏罚不分,过而不改;不听忠言,诛杀谏臣……此所谓亡主。”
孔融叹道,“此言得之矣。”
如今的乱世,全拜桓灵二位“亡主”
胡作非为,生生自毁长城,败掉根基。
荀悦续道,“王主能致世太平,治主能行其政,存主可保社稷不亡。”
“哀主与危主,此二者若逢世道清平则幸免,有难则殆。”
“亡主,必亡而已矣。”
沉默听完的刘协抬眼道,“二卿以为,朕为何主?”
他自嘲般笑笑,“王主,治主,危主,抑或亡主?”
孔融拱手低头,朗声劝道,“陛下负中兴之望,自然当为王治之主。”
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