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1天灾地祸（第1页）

上古舜帝期间。

西方大雷音寺的大雄宝殿中，传出了一声长长的叹息。

此时正是傍晚时分，众多和尚听完了佛陀所讲的功课，刚刚离去。

左右两边的蒲团座位，已经空无一人。

内边正中的莲花宝座上，佛陀还独自端坐着。

他双手轻放在膝盖上，眼帘下垂，眼观鼻，鼻观心，脸上神色悲苦，布满了愁云。

凡眼闭，佛眼开。

身在大雷音寺的佛陀，识觉已经到了远在万里之遥的东方洲界。

一道微小的极光，岀现在东方洲界无边无际的上空。

极光正是一颗流星，它正向着地面疾驰而下。

一盏茶的时间，轰的一声巨响，流星坠落在东方地界，致到所有的民族，所有的生畜都不存在。

唯女祸和伏羲兄妹两人，仗着功德高深莫测，才得以生存下来。

“唉…”

佛陀长长的一声叹息，喃喃自语道：“一场浩劫将要来临时，天必岀现异象。”

这一次已经过了千年以上的灾难，当然不能让佛陀愁了心，让佛陀心愁的，正是近日的天象。

佛陀睁开了双眼，识觉从远古回到现实，慢慢的抬起了头，望向了大雄宝殿门外，无边无际的夜空中。

晴空万里，静悄悄的，满天星星似乎向着世人微笑着。

它们争着放射光芒，让世人不致被淹没在黑暗中。

其中的一颗星星更为仁厚，照得雷音寺中如同白昼。

佛陀却显得对这颗星星很不满意：它的光芒，已经将明月盖得昏暗无光了。

声音中充满着无奈，叹了一声后，微声的念了起来:道日，无极分为太极，太极本是阴阳。

以地为阴，天为阳。

内为阴，外为阳。

冷为阴，热为阳。

静止为阴，活动为阳。

物体为阴，其功能为阳。

阴阳互生相克，平衡则生，失衡则灭。

有物体无功能，是死物。

功能依物体而活，无物体功能就不存在。

如灯盏，灯盏和油即是阴，火就是阳。

如若有灯盏油，没有火，是物中无神，灭矣。

无盏无油，就无从生火，如无物中生神，神无根不生矣。

蓄即是阴，耗即是阳，这颗极度光明的星星，其光只耗不蓄，就如世人一般，活动就是耗，补即是蓄，耗尽就是虚极，虚有余需补不足，有耗而无补，不远久矣。

他轻轻的合上双眼，识觉一转到了另一个时空中，随着时空的清晴，佛陀的心境也变得美好起来。

这是正午时分，一座座挺拨的山峰高耸入云，一棵棵长着鲜花和果实的树，若隐若现的浮现在佛陀的眼前。

这里正是南荒偏东临海的花果山。

猴子满山皆是，一只只都是欢天喜地的，它们采摘着果子，嘻闹着，无忧无虑的过着生活。