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第14章(第1页)

就像父亲,他的音容笑貌时时从我的心里映现出来,我在远地想起他的时候,这种映现一如他生前的样子,可是他已经不在这个世上了。

我知道,我忆念的父亲的容颜虽然相同,其实忆念的本身已经不同了,就如同老的报岁兰凋谢,新的开起,样子、香味、颜色没什么不同,其实中间已经过了整整的一年。

偶然路过花市,看到报岁兰,想到父亲种植的报岁兰,今年那些兰花一样的开,还是要摆在贴了红色春联的祖厅。

唯一不同的是祖厅的神案上多了父亲的牌位,墙上多了父亲的遗照,我们失去了最敬爱的父亲。

这样想时,报岁兰的颜色与香味中带着一种悲切的气息:唉!报岁兰又开了,时间真是快呀!

一九八六年二月七日

惜福

惜福乃不是少福,而是惜福得福,这就为什么平淡之人常享高寿的原因了。

我的外祖母活到八十岁,她过世的时候我还年幼,有许多事已经淡忘了,但我清楚地记得她的两件事:一是她过世时十分安详,并未受病痛折磨;一是她一直到晚年仍然过着极端俭朴的生活。

她所以那样俭朴不全然是经济的原因,而是她认为人应该&ldo;惜福&rdo;。

她不许家里有什么剩菜剩饭,因此到了晚年她还时常捡菜汤,把菜盘里剩的菜汤端起来喝而不顾子女的劝阻。

她也要求我们吃饭时碗中不可剩下一粒米,常吓唬我们说:&ldo;不捡拾干净,长大了会生猫脸。

&rdo;甚至有米粒落到了地上,她也捡起来吃。

除了这些,外祖母格外敬惜字纸,要丢弃的书籍薄本纸张绝不与污秽垃圾混在一起,须另外用火恭敬地焚烧。

她过世的前几年,常有人问她长寿的原因,那时她不仅长寿,身体也健康,她总是回答说,可能是因为惜福吧,由于珍惜自己的福气,才能福寿绵长。

我当时颇不能了解其中的意思,后来读了明朝学者袁了凡先生的《了凡四训》,说他年幼时遇到一个会算命的先生,卜了他一生的吉凶,其中有一条是说到他补贡生的时候,一共吃了&ldo;廪米九十一石五斗&rdo;,他感到十分可疑,直到补了贡生的时候,他一算正好吃了九十一石五斗廪米(按明朝学制,贡生之前是廪生,他们应得的米叫廪米,按月发给,所以易于计算)。

了凡先生从此&ldo;益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣&rdo;。

连一个人一生可以享用多少米都是命中所注,如果过度放纵地享用,不就提早在损伤自己的性命吗?

我佛释迦牟尼在经中也时常叫人惜福、节制饮食,他在《杂阿含经》中说:&ldo;人当自系念,每食知节量,是则诸受薄,安消而保寿。

&rdo;在《四十二章经》中说:&ldo;财色之于人,譬如小儿贪刀刃之蜜甜,不足一食之美,然有截舌之患也。

&rdo;都是在警醒人不可过多求多欲的生活,身心才能长保康泰。

尤其在《医经》里说得最为透彻:&ldo;食多有五罪:一者多睡眠。

二者多病。

三者多淫。

四者不能讽诵经。

五者多着世问。

&rdo;

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