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第113章（第2页）

所以嫫母能嫁得好，而西施可以嫁不出去。

就像孔子生于乱世，只能知其不可而为之，被人陷害。

但那些陷害他的，都是好人吗？被那些人陷害，是一件羞耻的事情吗？如果那样，世上被人陷害的，都得自杀了。

是的，孔子没有通过宠臣求见，政治都是朋党游戏，没有重臣援手就做不成事，孔子没有蝇营狗苟，没有结党营私，孔子没有见人说人话，见鬼说鬼话，但如果孔子真能那么做的话，他就不是孔子了。

是的，商鞅聪明，孔子愚蠢，商鞅见秦王不喜欢帝道，就用王道，见秦王不喜欢王道，就用霸道，连自己的政治观点都能见风使舵，比起来，孔子的确愚蠢。

但你们这样笑贫不笑娼，真的没有一点点惭愧吗？&rdo;

&ldo;做事情是要讲策略的，你不知道吗？除非你真的不关心结果。

如果关心结果，又不讲策略，然后结果不好，再抱怨世道不公，那不是自己找罪受吗？还不如不做。

世界本来就是不公平的，有些事情你改变不了的。

&rdo;

&ldo;没有做过，怎么知道改变不了？&rdo;

&ldo;你改变不了人心。

记住，人类发展的动力，不是什么世界和平，也不是什么世道公平，而是贪欲。

&rdo;

&ldo;但是文明人之所以区别于野蛮人，不就是更为人本、更为人道吗？如果世道公平的理想都没有，又怎么可能达到世道公平呢？&rdo;

&ldo;也许吧，但你改变不了人心，就像你改变不了我，当然我也改变不了你。

我想我们的辩论，还是结束吧。

&rdo;

&ldo;好，结束吧。

&rdo;

&ldo;咦，今天正反方一反常态地没有互骂哦，桑大夫，能告诉我是为什么吗？&rdo;

&ldo;胶车倏逢雨，该到散了的时候啰！

&rdo;

&ldo;胶车倏逢雨，很好的比喻，那就让这个民间的谚语来结束这场旷日持久的辩论吧。

&rdo;

后序

这一卷有些意外的长。

但是也在情理之中。

如果我仅仅把汉昭帝始元六年在京城长安召开的那场著名辩论作一个介绍，然后再点评一番，那么我也会像许许多多介绍这场辩论的人一样，用一个根本牛唇不对马嘴的理论，来解释一些他们无法理解的人，然后根据自己的好恶，给双方贴上标签，拥护这个，打倒那个，赞扬这个，贬斥那个。