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打架的劝架的起哄的看欺头的,乱哄哄闹成一团。
洪其惠却隐身于树下的阴暗中,对近旁的动静不闻不问。
世子只派了个傅氏兄弟来做说客?所用非人啊,他暗暗评价一句,对那位从未谋面的蜀王世子,涌起一丝鄙视。
减租,他本人是支持的。
七八成的租子已经把佃户们逼上了绝路。
这次乱贼们喊出了“除五蠹”
,一开始便万民参与,未尝不是租税过高逼出来的!
租税过高,当然要减。
至于具体减到多少,主佃两家可以商榷。
但是减税与投献分明是风马牛不及的两回事!
世子以投献之法来减租,未免太伤读书人的脸面了!
大明读书人,或以科举正途取得功名(进士、举人或秀才);或以南北两监之监生及府州县学的生员,取得直接授予官职的资格(举贡)。
大明历来优渥读书人,读书人享有朝廷法定的政治权利和经济优惠,包括俸禄、生活补贴和优免部分赋税的待遇。
其家中广有田产的,尊为缙绅。
嘉靖年间曾定下天下读书人的优免之法:京官一品免粮三十石,人丁三十丁。
以下递减,至九品免粮六石,人丁六丁。
地方官比京官减一半。
以礼致仕者免其十分之七,闲住者免其一半。
举人、监生、生员各免粮二石,人丁二丁。
万历条鞭之后,这些丁粮又被折色成了银子。
是否进学,是否具有官身功名,截然区别于缙绅地主与普通的庶民地主。
不过这些读书人才不会满足朝廷的这点优惠。
他们会利用自己的政治地位,想尽方法逃税避税。
最简单的办法莫如这般:某家缙绅的田土,在州县的税赋册子上登记着其田土某年某月某日已卖给某某。
既然土地所有权已经完成合法转移。
依税法,官府只能向买家征税,不能向卖家征税。
然而,那买家早已或死或逃,官府永远不可能找到登记册上的那些买主。
买家不见踪影,田土却从未荒芜。
于是,一大块税收便落入了缙绅和与之勾结的官员衙役之手(注一)
读书人家根本无需投献王府,一样有法不缴税。
世子难道不知道?他们有钱有势,向来都凭着自家的身份去收取别人家的投献,怎肯会自甘下贱去投献王府?
洪其惠思索着,更觉得哪里不对。
他叫来洪其仁道:“二弟,你去悄悄把傅元修叫过来,大哥还要再问他一问!”
...
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