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做到这一步,是有德。
否则就是缺德。
写什么东西,自己首先要相信。
自己不相信而写出来要读者相信,不是缺德又是什么呢?自己不懂而写出来要读者懂,不是缺德又是什么呢?我这些话决非无中生有,无的放矢。
我都有事实根据。
我以垂暮之年,写了出来,愿与青年学者们共勉之。
现在再谈一谈关于搜集资料的问题。
进行科学研究,必须搜集资料,这是不易之理。
但是,搜集资料并没有什么一定之规。
最常见的办法是使用卡片,把自己认为有用的资料抄在上面,然后分门别类,加以排比。
可这也不是惟一的办法。
陈寅恪先生把有关资料用眉批的办法,今天写上一点,明天写上一点,积之既久,资料多到能够写成一篇了,就从眉批移到纸上,就是一篇完整的文章。
比如,他对《高僧传。
鸠摩罗什传》的眉批,竟比原文还要多几倍,是一个典型的例子。
我自己既很少写卡片,也从来不用眉批,而是用比较大张的纸,把材料写上。
有时候随便看书,忽然发现有用的材料,往往顺手拿一些手边能拿到的东西,比如通知、请柬、信封、小纸片之类,把材料写上,再分类保存。
我看到别人也有这个情况,向达先生有时就把材料写在香烟盒上。
用比较大张的纸有一个好处,能把有关的材料都写在上面,约略等于陈先生的眉批。
卡片面积太小,这样做是办不到的。
材料抄好以后,要十分认真细心地加以保存,最好分门别类装入纸夹或纸袋。
否则,如果一时粗心大意丢上张把小纸片,上面记的可能是最关重要的材料,这样会影响你整篇文章的质量,不得不黾勉从事。
至于搜集资料要巨细无遗,要有竭泽而渔的精神,这是不言自喻的。
但是,要达到百分之百的完整的程度,那也是做不到的。
不过我们千万要警惕,不能随便搜集到一点资料,就动手写长篇论文。
这样写成的文章,其结论之不可靠是显而易见的。
与此有联系的就是要注意文献目录。
只要与你要写的文章有关的论文和专著的目录,你必须清楚。
否则,人家已经有了结论,而你还在卖劲地论证,必然贻笑方家,不可不慎。
第五部分第77节季羡林自传(5)
我想顺便谈一谈材料有用无用的问题。
严格讲起来,天下没有无用的材料,问题是对谁来说,在什么时候说。
就是对同一个人,也有个时机问题。
大概我们都有这样的经验:只要你脑海里有某一个问题,一切资料,书本上的、考古发掘的、社会调查的等等,都能对你有用。
搜集这样的资料也并不困难,有时候资料简直是自己跃入你的眼中。
反之,如果你脑海里没有这个问题,则所有这样的资料对你都是无用的。
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