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第五十二章 拜神仙非是信仰（第2页）

祷告词也是一长串“昊天在上，竹壳仙、石头神呐！

还有那道爷神仙、河里的河神、山神们听小人说呀！

还有那灶台神仙……猪圈神你也听斗起哈；黄大仙，也麻烦你来帮个忙……”

灵验了便罢；若是不灵验，气量大的人只好自认倒霉；

气量小一些的人，跳起来就骂！

骂各路神仙，光吃饭、屁事不干！

下次再换一批神仙——反正四里八乡的，神仙牌牌家家有，再费点米粮，再去借一批神仙牌位、再杀一只鸡割二斤肉……再来一次！

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我们从来没有真正的信仰。

进庙、观，都是去和神仙们谈生意佛祖啊，你若是这次帮我渡过难关，我就给你烧高香、捐多少多少香油钱！

上午和西天传来的佛教，谈完条件；下午扭头就去本土道观，接着谈“天尊啊，你若这次怎么怎么帮我，我将如何如何回报你……”

进孔庙又何尝不是谈买卖？

“你保佑我的孩子，考上了哪哪哪，我给你啥啥啥；考上了哪哪，给你啥啥”

……难度不同

给的价钱还不一样。

若是没考上——绝不会有人，傻乎乎地跑回来给你付报酬。

一句话你帮我解决问题，我给你付酬劳！

现实的可爱的先祖们

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钱封赶紧请高僧到厅堂，奉上茶汤、果子、点心。

只见钱封行至方殷前方，跪倒在地，恭恭敬敬地磕了三个响头。

那咚咚咚三声，听得王霸、文呈等人，心里直抽抽。

方殷大师端坐主位，一副高深莫测模样。

任由钱封磕完头，方才淡然一笑“钱施主起来罢！

请雷神移步，也不是甚了不得的大事！

施主只管听从文爷的吩咐便是，文爷乃身负天命之人。

汝等只需按照文爷吩咐行事，定教你明日那山上，雷神老爷自此便不再迁怒于尔等！

只是午时，回来看看他老人家的洞府罢了。”

文呈吩咐钱封，将所有的青壮派去伐木、打造铁条。

翻出来以前砍好的树木、用已经阴干了的树干捆在顶部。

按照邻县南安县里，那盐井天车的式样，捆绑树干。

中间主干和周围捆绑的树干之间，埋藏拇指粗的铁条，每组三根铁条；每五组树干架成一个五角形的“天车”

，顶部有圆形铁环。

砍伐好的树木，抬上山顶，再组装、挖坑安装好。

一共做五组，说是什么“五行之法”

。

钱封也没心思计较，这“五行之法”

好像是道教的玩意儿，由齐人邹衍，在稷下学宫提出来的学说。

这西域传来的佛教，也讲究这个？