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南海珞珈山紫竹林,那鱼篮观音菩萨静坐莲台,闭目盘算了一阵之后,径直离了道场,往灵山去了。
须弥山上,弥勒佛祖坐定九品功德莲台,一缕元神正自周游大千,宏扬佛法。
此时一些世界之中,他仍是东来佛祖,三世未来佛,他既已登临现世佛位,自要弘扬,以证果位。
突然有守门金刚来报,说是有一道童,持金玉昊简前来,正在须弥山下,却是老君新炼了一炉丹,邀请他这位佛门世尊赴那品丹之宴。
弥勒佛祖便命守门金刚将那童子带进来,童子呈上玉简。
弥勒看后,便吩咐左右沙弥侍者准备法架,便准备去八景宫中赴宴。
弥勒佛祖刚刚出得大雄宝殿,一朵云光便自远处而来,云光莲台之上,端坐一白衣菩萨。
白衣菩萨自然不是别人,正是匆匆赶来的鱼篮观音,她见到弥勒,便自双手合十,口称“世尊”
!
“大士何来?!”
弥勒见得鱼篮菩萨到此,亦是有些惊讶,连忙自法架起身相迎。
事实上,弥勒和鱼篮菩萨的关系并不睦,甚至用貌合神离都不足以形容。
当年阐教十二金仙犯了神仙杀劫,不得不下山渡劫,由此引发了封神量劫。
鱼篮菩萨的本尊观音大士前身正是阐教十二金仙之一的慈航道人。
彼时弥勒还是接引道人座下亲传弟子。
西方贫苦,人才凋零,接引,准提两位教主不得不四下打秋风,渡些人才来他西方教门。
封神量劫之时,两人更是瞅准时机,直接在那熬汤的锅底刮了一勺稠的。
不仅渡化了截教三千红尘客入了佛门,更是釜底抽薪的挖了阐教墙角。
得了这些人的好处,西方教因此大兴。
不过这也为后来佛门的大乘佛教和小乘佛教之辩埋下了祸根,毕竟西方教当时拢共大小猫两三只。
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