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第29章（第1页）

&ldo;没问题啊，您这次要修的庙在哪儿呢？&rdo;

他道：&ldo;准确的来说这次我要修的不是庙，而是一座道观，这个和你们接的活儿没有妨碍吧？&rdo;

这就是典型外行说的话，因为道观本来也是庙的一种形式，不过我也没心情给他普及宗教建筑知识，道：&ldo;当然可以，我们就是一群手艺人，能力范围的活儿都得做啊。

&rdo;

吴林道：&ldo;好，这次谢仪无论修缮费用多少，我开三倍的价格。

&rdo;说罢他取出一张照片，放在我面前道，就是这座道观。

照片是俯拍的，能看出具体布局，但细节处看的不清楚，但能看到道观处于一座大山深处，而山势尽头则是浩浩海洋。

&ldo;这是曾经非常著名的白云山问仙宫，六七十年代是它香火最为鼎盛的期，当时的住持法名海森，他老人家是真有本事，帮助了许多人，后来因为一些特殊原因吧，渐渐就没落了，后来海森法师离世，问仙宫就成了荒弃的道观，所以我想趁这个机会把道观修复一下。

&rdo;

&ldo;明白了。

&rdo;海森法师的名号我也曾听说过，据说这是一位来华定居的马来西亚人，日军侵华时期保护了不少当地的老百姓，所以名望很高，但也有一种说法说他是中马混血，日军侵华他帮着干了不少坏事，只是这个人有蛊惑人心的魔力，所以他做的坏事都被人为的遗忘了。

而且据说道教的人并不承认海森是道门中人，这位在当地民间较有影响力的人物只能用&ldo;法师&rdo;这种偏巫神风格的称谓称呼，而不能被称之为&ldo;道长&rdo;。

没想到这次我们要修的居然是这样一位大人物曾经的道场，这件事真有点出乎意料。

见我答应，吴林开心的一拍巴掌笑道：&ldo;太好了，我这儿先付给你三十万的订金，等工期开始我们就做预算，到时候第一笔款项我会全款付清，等工程结束了，奖金和多余的尾款再一次性给付。

&rdo;

条件是真不错，于是我回去和宁陵生说了情况。

宁陵生没有反对，这件事也就算是敲定了下来，之后我们将装修大楼的生意转包给别的工程队，随后开往临江市。

白云山位于临江市的大江之滨，有天然屏障的美誉，在非战时年代，这就是一处风景优美的自然景区，山中的布局做的十分合理，动物园、自然林区井然有序，每天都有大量游人涌入游山看水。

问仙宫的位置并不算偏，位于白云山的中段，沿着山路一直向前走，这座道观就在山道的右边，在庙门前的山路上长着两株巨大的香樟树，树枝上挂满了祈求心愿的纸条，树根下还有香灰和蜡烛油。

修道之人讲究&ldo;洞天福地&rdo;，就是说修建道观之地必须要有洞、要有幽静的山地，而这两点问仙宫都具备了。

进入山门后则是供奉护法神王的灵官殿、之后是供奉天官、地官、水官大帝的三官殿、再往里则是灵霄宝殿主供玉皇大帝、最后则是三清殿供奉着道教至高神元始、灵宝、道德三天尊。

在问仙宫转了一圈我发现整个道观其实保存的相当完整，几乎没有什么可修复的地儿，说白了找清洁公司来清扫一趟问题就都解决了，何必找我们呢？

为了避免我们&ldo;没事儿干&rdo;吴林制定了详细的&ldo;修复&rdo;指标，包括清洁、给神像镀金、添置一应道教器具，甚至他亲自跟来&ldo;督战&rdo;，足见对于这件事的重视度。