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第1章 图国第一（第1页）

吴起儒服以兵机见魏文侯。

文侯曰：“寡人不好军旅之事。”

起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。

今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。

冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。

为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。

革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。

昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。

有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。

明主鉴兹，必内修文德，外治武备。

故当敌而不进，无逮于义矣；僵尸而哀之，无逮于仁矣。”

于是文侯身自布席，夫人捧觞，醮吴起于庙，立为大将，守西河。

与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。

闢土四面，拓地千里，皆起之功也。

吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。

有四不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈不可以进战；不和于战，不可以决胜。

是以有道之主，将用其民，先和而造大事。

不敢信其私谋，必告于祖庙，启于元龟，参之天时，吉乃后举。

民知君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之临战，则士以尽死为荣，退生为辱矣。”

吴子曰：“夫道者，所以反本复始。

义者，所以行事立功。

谋者，所以违害就利。

要者，所以保业守成。

若行不合道，举不合义，而处大居贵，患必及之。

是以圣人绥之以道，理之以义，动之以礼，抚之以仁。

此四德者，修之则兴，废之则衰，故成汤讨桀而夏民喜悦，周武伐纣而殷人不非。

举顺天人，故能然灾。”

吴子曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。

夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。

然战胜易，守胜难。