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第21章（第2页）

这才将谢璎引见给凤子樟。

谢璎虽然对她姐姐言语十分不客气，见了贞静温柔的凤子樟，却立刻换了语气：“我就说，老远地听见这曲子悠远绵长，就不像你这个轻浮乖戾的家伙能弹出来的！”

谢琰立刻回嘴，谢璎却不理她，和凤子樟说起弹琴来，立刻把亲姐姐晾在一边。

说得够了，趁喝水之机，谢琰把话题引回来，问谢璎此番去小住情况如何。

谢璎叽里呱啦说了一大堆，末了补充：“回来的时候我可算回到人间了。

路上还听说建康出了一件事。”

“出事儿？”

谢琰猜凤子樟多半要问，就代为开口，“什么事儿？”

“说陛下在宫中推行胡服，陆瑁上疏，以为不可；陛下说既然如此，就当陆瑁弹劾她，罢朝十五日呢。”

“推行胡服？”

谢琰和凤子樟异口同声地诧异道。

作者有话要说：

{39}均为魏晋时流行的方术。

谶纬，是谶书和纬书的合称，谶纬之术大致可以解释为利用求签或其他手段得到一些谜语，基于谜语做出预言，多为政治类。

风角，就是看风的方向来占卜凶吉。

望气，顾名思义是望一个人的气来预言，比如史书中很常见的某某出生的时候产房里有什么光彩啊（所以后来富贵），往哪里看说那片地方有“天子气”

后来果然就出了圣人啊等等。

就史书记载来看，有的极为附会（“大楚兴、陈胜王”

），有的仿佛神通。

{40}按照历史上真实的奴婢制度，当时奴婢释放得自由只有三个途径：皇帝下诏释放，主人家主动释放，自己赎买。

而主人家对奴婢有完全的处理权，私自逃亡乃是非法。

就是一种奴隶制。

{41}《论语-颜渊》：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”

{42}“修身，齐家，治国，平天下。”

《大学》

{43}《老子》第二十二章

第九章

四月初二的时候，宫中家宴。

凤子桓坐在御座上，下边是自己的两个女儿和两位妃子。

属于皇后的位置一直空着，凤子桓打算让它永远空着。

而崔玄寂站在殿门口。

等到家宴完毕，她护送凤子桓回宫。

按理，凤子桓准备就寝期间，她得在外面，不能进去。

今夜凤子桓刚洗完头发，不着急睡，散去服侍的女官，然后叫她：“玄寂，你进来。”