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第71章 谯郡初现异象（第2页）

“不可啊，万万不可。”

檀道济英俊白皙的脸涨得通红，拱手施礼，急急地道：“自烈宗孝武帝以来，内有奸党祸乱朝纲，外有胡虏肆虐猖獗，民不聊生，国祚日衰！

晋室早已失去民心，如今陛下薨逝，江东父老无不盼望岳父大人——”

陈望抬手打断了他的话，声音有些沙哑带有严厉的口吻道：“道济，不可胡言，尤其你我翁婿关系更不可在外散播如此言论，传出去会被小人利用，将我当做桓玄这样的谋朝篡国之辈，人言可畏！”

“小婿并未对任何人讲，但——”

檀道济瞪大了眼睛，眼神中透露出焦急之色，刚要开口，又被陈望抬手制止。

陈望心道，这是第一个劝进的人，后面还会有许多。

于是端起茶盏呷了一口茶水，缓和了语气，但异常坚定地道：“我颍川陈氏，三代效忠于大晋，先祖、先父为大晋呕心沥血，赤胆忠心，我戎马倥偬三十余载，大小百余战，九死一生，为保大晋不惜殒身碎骨，岂能做那大逆不道之事！”

“是，小婿深知，江东父老也知颍川陈氏世代忠肝义胆，尤其岳父大人少年从军以来为大晋立下不世之功勋，以一己之力独撑起大晋北方疆域三十年安然无恙，在淝水之战中起到不可磨灭的关键作用，现在又灭慕容德燕国、姚兴羌秦，万里北击拓跋魏国，声名远播，天下皆知，这是民心所向啊！”

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说罢，檀道济眼含热泪在座榻中向后挪动了屁股，跪倒在地，慷慨激昂地高声道：“请岳父大人垂怜受苦受难数十载的天下苍生吧！”

陈望伸手将檀道济搀扶起来，温言道：“道济，我意已决，绝不会背叛晋室，否则将来有何面目去见颍川陈氏的列祖列宗啊，快起来吧。”

“岳父大人——”

檀道济还待要说，被陈望眼神制止了，只得咽了回去。

陈望看了看窗外天色不早了，于是对檀道济笑着道：“道济啊，元日节鸠摩罗什大师要到谯郡来，准备住在城北的普济寺，到时你代我出城迎接，我陪太后和你们祖母、母亲一起在寺门口迎候。”

“啊！”

檀道济惊讶地又张大了嘴巴，半天合不拢。

鸠摩罗什神僧要来谯郡！

岳父释放的这个信号可非同小可。

如今佛教已经取代大晋当年第一教“道教”

在江东流行甚广，当时两大佛教宗室有着“南慧远大师，北鸠摩罗什”

之称，为世人所追捧。

庐山东林寺的慧远大师乃净土宗祖师，师从于大和尚释道安（书中提到多次）。

而鸠摩罗什更是名闻遐迩，久居北方，许多江东王公大臣，高门士族，仰慕而不得见。

他翻译的经书由洛阳送至谯郡刺史府，褚太后和司马熙雯阅后差人抄写，再送往南方各寺庙，弘扬佛法，普度众生，令江东僧众及民间信徒无不感恩戴德。

鸠摩罗什的贡献之大，可以说是中国佛教史第一人也不为过。

比如耳熟能详的《般若波罗蜜多心经》就是鸠摩罗什翻译的，里面观自在菩萨经他翻译就成了后来中国人膜拜了一千多年的观世音菩萨。

这些还远远不够，他翻译的众多经书里的词汇，也是我们现今社会仍然在使用的。

例如：