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第95章 雕版印刷术（第3页）

唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信众。

到了北宋时期（11世纪左右），毕昇发明活字印刷术，但没有普遍使用，而是仍然普遍使用雕版印刷术。

而凌皓现在也找不到其他的快捷用途，只能是想办法复原这种雕版印刷技术，来提高自己的工作效率。

而雕版印刷术的过程大致是这样的：将书稿的写样写好后，使有字的一面贴在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀将木版上的反体字墨迹刻成凸起的阳文，同时将木版上其余空白部分剔除，使之凹陷。

板面所刻出的字约凸出版面1~2毫米。

再用热水冲洗雕好的板，洗去木屑等，刻板过程就完成了。

印刷时，用圆柱形平底刷蘸墨汁，均匀刷于板面上，再小心把纸覆盖在板面上，用刷子轻轻刷纸，纸上便印出文字或图画的正像。

将纸从印板上揭起，阴干，印制过程就完成了。

一个印工一天可印1500～2000张，一块印板可连印万次。

刻板的过程有点象刻印章的过程，只不过刻的字比印章更多了些。

而中间印的过程却与印章相反。

印章是印在上，纸在下。

雕版印刷印刷的过程，有点象拓印，但是雕版上的字是阳文反字，而一般碑石的字是阴文正字。

此外，拓印的墨施在纸上，雕版印刷的墨施在版上。

由此可见，雕版印刷既继承了印章、拓印、印染等的技术，又有创新技术。

雕版印刷术发明于唐朝，在唐朝中后期已经广泛使用。

二十世纪早期，在敦煌千佛洞里发现一本印刷精美的“金刚经”

，其末尾题有“咸同九年四月十五日（公元868年）”

等字样

这是目前世界上最早的有明确日期记载的印刷品。

雕版印刷的印品，可能开始只是在民间流行，并有一个与手抄本并存的的时期。

824年，元稹为白居易诗集作序，说道：“二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。

至于缮写模勒，街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。”

模勒即模刻，持交酒茗则是拿着白诗印本去换茶换酒。

可见到九世纪初，印刷术的应用已由佛教咒语而扩大到人民喜欢阅读的诗歌方面去了。

835年前后，四川和江苏北部地方民间都曾“以板印历日”

，拿到市场上去出卖。

当时有人说民间所印历书“已满天下”

，可知还不只四川和江苏两地印造。

883年，成都书肆能看到一些“阴阳杂记占梦相宅九宫五纬之流”

的书，和“字书小学”