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以此施教武人,必使武人上下皆知,为何而战,为谁而战!
如是,强军之魂可成矣!
臣还以为,盛世用文,乱世备武。
世子意欲自保,今日武人之用,当甚于文人也!”
文武之争,历代之患。
朱平槿没有表态,只是笑道:“先生以为,蜀地可用之武人有谁?”
不料贺有义却摇摇头道:“侯良柱,宿将也,曾大破奢安,平定西南。
良柱死,蜀中已无大将:秦良玉年老多病,子弟凋零。
石砫兵多年征战,更无当年锐气;现任四川总兵方国安,畏贼如鼠,胆气全无,非为大将之才;李国奇、贺人龙等秦将,不愿远离乡里,为我蜀人火中取粟,是故顿足朝天关坐观胜负。
此等武人,可倚为外援而不可用为心腹;左良玉等一干楚将,拥兵自重,对朝廷阳奉阴违,朝廷却更为倚重。
此等武人形若兵寇,万万不可大用;川北将门,如刘镇藩、丁显爵等辈,有用兵之能,却无练兵之才。
可以为将,却不可以为帅。
是故臣以为,世子欲用兵自保,非自行编练新军不可!
丰沛旧人,如萧何、曹参、樊哙之流,早年不过小吏屠夫尔,岂是天生大才?”
贺有义用刘邦的那群狐朋狗友来说明高手在民间,让朱平槿隐隐发笑。
“那先生以为,王庄编练庄丁如何?”
“王庄编练庄丁,入则保家保庄,不误农时;出则隶之大将,上阵杀敌,此深得太祖高皇帝都司卫所养兵之法也。
太祖有云:‘朕养兵百万,曾不费百姓一粒米。
’可见其效!
臣以为,一庄之人不过千余,可练之庄丁不过数十人至百人。
贼大队骤至,若无庄墙,恐难以久支。
太祖都司卫所之法,其精妙处在于,一所之兵,半集于卫;一卫之兵,半集于都司;都司之兵,又集于正、奇、援、游之营兵。
都司卫所所剩之兵,或守府、州、县、卫城;或守山间要隘险峻之处;或聚散骚扰敌军;或征集乡间粮草;或震慑冥顽刁民。
如此,都司卫所方能耗敌、沮敌。
此番献贼入境,都司卫所多颓败,实盖因蜀中承平日久,将视兵为奴,兵视己为农。
军之精华尽集于营兵,营兵败,则卫所胆寒也。
臣以为,可将部分练成之庄丁汇集一处,编成连庄大队,并择庄中某处险要之地预先筑垒,囤积粮草。
敌兵大至,既可控制庄户撤离,又可寻机歼敌一部……”
朱元璋的卫所之制,本质上就是朱平槿的前世一直沿用的大军区、省军区、军分区、县人武部的地方军事体系。
这种地方军事体系在国土防御战争样式下,可以非常有效地组织、发动民众或控制民众,分散和消耗敌人的有生力量,迟滞敌人的战略进攻。
在伟大的抗日战争中,八路军、新四军,正是依靠这种地方军事体系,以劣势装备抗击装备先进的日军,一直坚持到日军投降。
县大队和区小队。
抗战之石,可攻明末之玉!
朱平槿笑道:“太祖养兵用兵之法,神鬼莫测,当为我等子孙效之。
先生于养兵之法多有研究,可愿留在本世子身边,助我一臂之力?”
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