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“把家园1的数据拿回来。”
“不是拍照发给你们了吗?
“切?”
雷泽嗤之以鼻:“无声的影像资料,能说明什么?再说,你拍的视频只是东方人如何治水,水从何来、水怎么来、为什么要发这场洪水,你视频里有吗?”
“你在逼我。”
“我就是逼你,明确告诉你,只要给我机会,我铤而走险也要致你于死地。”
听雷泽这么说,吴铭反倒平静了,他问:“为什么?”
“你不死,死的可能就是我们,神祇人尸、鸟兽虫鱼,等,各级生命的各级文明。”
雷泽转身对东方句芒说:“作为地球上最古老的神之一,大家都敬重你。
你的初衷,是让一部分人先走出来,然后传帮带,实现整个人类的集体进步进化,对吧?但这个人,是被你唤醒、被你点化的,还能再纵容他驱使我们、把我们踩在脚下吗?我也是多少万年的神了,不是倚老卖老,而是为了人间正道。
告诉你吴铭芝宇,快把你那些邪恶的念头收起来吧!”
这一通义正言辞,竟把吴铭弄成了一个十恶不赦、人神共愤的坏人!
吴铭心里十分平静,他知道,所有人都认为自己随时可能失控。
而自己失控,最是能令雷泽兴奋,因为祂喜欢吴依人孤苦无依、惊慌失措的样子……。
想到吴依人,他竟脱口而出,叫道:“我不是坏人、我不是坏人!”
事实上,吴铭这样根本不是回应雷泽,而是在回应吴依人那句“你看起来不像个好人。”
这种心理上的逆生长,是吴铭芝宇的又一个质变。
有所恃,所以天真,所有生灵都是如此。
比如孔武的吕布,比如高俅的儿子,比如吴依人……。
也只有堂庭山、雷泽这样失去自我或恃赖的人或神,才会越来越老成持重。
“哈哈……。”
雷泽不怀好意地大笑起来:“不是坏人?那就不要辱没了自己的使命。
我如果真想把你弄死,还会明着说吗?放心西去吧。
在这儿、当着众神的面,我向佛祖起誓,保证你和吴依人性命无忧。”
吴回原本就看不惯雷泽,听祂这么说,便嘲弄道:“你脑不脑残啊?为老不尊。
释迦牟尼离现在不过两千多年,你一个不知道多少万年的神,别忘了自家身份!”
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