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每次打坐修行,他都习惯先洗个澡,去除一身污垢,使身与心尽量契合。
洗完澡,他将请勿打扰的牌子挂上,然后将门锁死。
返身进卧室之前,又将窗户检查了一遍,确定不会有人打扰后,他才在厚厚的地毯上盘膝坐下。
他本打算回到宛陵之后再凝聚心眼的,却因为上飞机之前的心血来潮,才临时决定在京都吸纳阴阳之气,尽快凝聚出心眼。
直到此时,他依然无法确定,此番心血来潮究竟是因为什么。
不过可以肯定的是,这次心血来潮,绝不是《末法左道录》中所说的劫数。
修行路上有三劫,一为人间劫,二为地动劫,三为青冥劫。
简单点说,其实就是天、地、人三劫。
在这个末法时代,因为灵气干涸,天劫与地劫早就名存实亡,渺渺不可见,剩下的只有人间劫。
人间劫主要来自于七情六欲,情动,欲生,而后不能自持己身,最后因虚生实,化为哀恸杀身劫。
然而,莫言虽是修行路上的菜鸟,但修行的却偏偏是神魂之道,修心多于修身,灵魂稳固无垢,最是克制人间的七情六欲,对这人间劫几乎就是天生克制。
当然,神魂之道同样有劫数,但他只是刚刚跨入门槛,至少在三十年内,无需考虑这些。
人间劫对他几乎没有威胁,心无所惧,自然就不会心血来潮。
而神魂之道中的劫数则远在数十年之后,目前可以忽略不计。
所以,他可以确定,此番心血来潮另有源头,而非劫数来临前的预兆。
究竟是什么原因,他无法肯定,只隐隐察觉,不管前路如何,只要凝聚出心眼,一切迷雾都可挥手而散。
……两枚半月形的玉符悬浮与莫言的眉心前。
这两枚玉符一黑一白,相映成趣。
白色玉符为阴阳聚气符中的阳符,内蕴至阳之气。
黑色玉符为阴符,内蕴至阴之气。
莫言将意识沉浸于灵台,正要会合本我吸纳阴阳之气,忽然灵光闪现,福至心灵……
“等等,上次本我进入佩饰后,先天意识与后天意识的契合远比在灵台的时候更加稳固,隐约有大自在的意味。
不如进入佩饰,试试在那里凝聚心眼。”
神魂之道本无固定的修行方式,最讲究就是从心所欲,莫言心生此念,就再也无法遏制。
他身随心动,本我意识立刻逸出灵台,进入佩饰。
十秒钟后,他化身小光头,再次光临佩饰中那个神秘的空间。
睁开眼,首先引入眼帘的就是那扇枝叶青青的窗台。
几天不见,窗台上的枝叶似乎愈发的青翠,让人赏心悦目。
微微一笑,他盘膝坐下,不再看那窗台,而是分出两缕本我意识逸出空间,纠缠在阴阳聚气符上。
这两枚玉符虽是实物,但他需要的只是符中的阴阳之气,无需将玉符本体拖入空间。
本我意识稍一勾动,阴阳聚气符中至阴之气和至阳之气便欣然逸出,顺着本我意识的牵引,飞快的汇入佩饰空间……
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