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在合欢宗弟子的认知里,还有着人界的观念。
他们一般不会觉得举办道侣大典是什么普通的仪式,在他们的概念里,这是“嫁女”
。
合欢宗很少办这类喜事,毕竟修真界对合欢宗有着固有的偏见,大家都觉得合欢宗女子都是浮花浪蕊,甚至只要和她们在一起,头上就会飘着一朵绿云。
真有人和合欢宗的弟子确定相伴了,他们也只是“固定的修炼对象”
,而非伴侣。
鲜有修者会把合欢宗的弟子当成是道侣。
合欢宗之前有过两位知晓合欢宗身份的情况下“成婚”
的修者。
一位是不顾大家的反对私自和人在一起的,没有办过道侣大典。
一位不在意外界的评价,执意举办了道侣大典。
那是合欢宗第一次办这样的喜事,池牧遥还有幸参加了。
池牧遥是合欢宗“出嫁”
的第三人,在宗门内他还是非常神奇的存在。
他们合欢宗即将有一位男弟子要“嫁”
出去了。
为了道侣大典的事情,池牧遥特意找了司若渝,询问了意见后定了大典的日子。
定完日子,他做的第一件事就是给奚淮传去传音符,将这件事告诉奚淮。
他和司若渝定的是在两个月后举行道侣大典。
结果奚淮并不同意,回过来传音符询问“能不能三天内?”
他只能安慰“大典需要准备很多东西的啊!
而且分发了喜帖后,大家过来参加也需要奔波几日。”
奚淮的传音符很快再次到来“那我等不了,你先回卿泽宗。”
他再次传出传音符“需要操办事情时我会出宗门,毕竟执事堂的事情还是都由我来负责,到时你也过来。”
池牧遥是合欢宗执事堂弟子,平日里张罗事情都是他来负责。
现如今,自己的道侣大典也要自己来张罗,交给别人总是不放心。
奚淮是卿泽宗少宗主,可以做甩手掌柜,但是他不行。
大典的日子定下了后,卿泽宗的人没少往合欢宗跑,一会儿来问问有没有什么需求,少什么了他们可以。
一会儿又来问他们对大典时用的飞行法器样式是否满意。
合欢宗内的人也没闲着,负责布置门派内部,还有给池牧遥准备“嫁妆”
。
修真界不讲究十里红妆,毕竟他们很多东西放在储物法器里就可以了,真显露得多了还会被心术不正者杀人劫物。
但是为了门面好看,他们还是需要准备一些东西。
修仙界的排面,无非就是定做一批款式一样且精致的飞行法器。
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