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第4143章 心急的影父（第3页）

，也是儒家提倡的思想。

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化乾坤！

太初！

太一！

太初化老子，太一化孔子，两仪生菩提，一化九九；

虚无生太极，青莲创世纪，两仪分天地，菩提定乾坤。

量劫封神，轮回生死，周朝代殷，而分列国，春秋演绎，莲花争霸。

苍生万物以三圣三皇七散人为尊。

三圣为：圣人庄子、儒圣孟子、佛祖释迦摩尼；

三皇为：天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都；

七散人为：杀神白起、神机老仙邹衍、不倒仙翁墨翟（墨子）、紫薇大帝韩非、天言真人王诩（鬼谷子）、逆天圣者吕不韦、掌天尊者许行；

……”

刚翻开《黄泉鬼道》，谢影又在开头看到了一直令自己百思不得其解的两段话。

重新看到这两段话，此时谢影与初来乍到时的感觉又截然不同了。

大楚天朝推广全国的国学总纲写这些，可以说是忽悠凡人的愚民手段，不理解也就算了。

可《黄泉鬼道》是黄泉道的宝典，纯粹是修士所看的宝典，完全没必要在开头记录无关紧要的事，还不如吹嘘鬼道的伟大人物或鬼道的强大实在呢。

疑惑之余，谢影耐着性子继续看下去，不由越看越是心惊。

他相信《黄泉鬼道》所记载之事是真的，就是太令人震撼和难以置信了。

三皇：天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都。

其实是魔门、妖族、鬼道三宗的代表人物，三皇是否三宗内最强大的存在，书上没写，罗睺与太一是否存在，书上也没写。

但书中明确写着这三宗都是以这三皇为尊，而且鬼仙酆都，却是真实存在，在方外之地罗酆山原，也就是俗世传说中的阴曹地府所在地……鬼都。

但是，这个世界其实是没有阴曹地府的，罗酆山原更不是在地下。

生灵身死，有缘者能凝聚魂魄为灵体，也就是最低级的幽魂、鬼魂；绝大多数却是化为懵懵懂懂的天地本源，犹如冰雪般缓缓消散在天地之间，最终回归天地。

倒是有点类似于地球世界的能量守恒定律。

“如此说来，不知道魔门、妖族，甚至是儒教、道教、佛教是否也类似于鬼道呢？”

看到这，谢影不由皱眉暗自沉思，便耐着性子继续看下去。

可惜，这部《黄泉鬼道》，似乎只是残本，正确点说，应该只是其中一部。

谢影看完全本后，除了开头两段话，而后都是记载着修士常识和鬼道的事，包括鬼道的部分修炼之法、鬼术、阵法、道具、忌讳、辛秘等等，可谓鬼道初级百科全书，并无具体分析其他宗派，即便是有，也是对比般的随意一两句，没有谢影想知道的信息。

即便如此，谢影也是所获匪浅，算是对鬼物、阴物，以及鬼道、修士界，有了更直观、更系统的认识。

而且其中一些鬼道法术、阵法，谢影认为自己也可以学习并使用，至于具体成效，那就要学后才知道了。

不过谢影从《黄泉鬼道》的描述看出了鬼道很有趣的思想：“我不是人，所以什么都无所谓，就为我自己的存在而努力。”

而儒家，直白点说，便是我是善的，人之初，性本善！

……

看完之后，谢影尝试着修习了几个小手段，首先是鬼道最基本而实用的三种法术：牵魂术、勾魂术、定魂咒，都是运用灵识的小法门。

值得一提的是其中的鬼法“玄阴鬼瞳”

，一种查看阴物的手段，类似阴阳眼，又比阴阳眼强一点。

因为“玄阴鬼瞳”

是以魂魄在观察，而不是肉眼，所以看得更清楚，更接近实质。