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第70章 刘邦和朱元璋聊道德经四（第3页）

道德经的作者没有真正掌权过，只是纸上谈兵，算是一个学者，不是一个官员，他的理论可以选择的用，一个时期可以用，对其中一部分可以用，刘邦说。

精辟，刘哥，道德经用其中的一部分还是可以的，用于宣传舆论还是不错的。

朱元璋说。

第三十章是讲到战争，以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。

师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

善有果而已，不敢以取强。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

说明战争也有道的，要符合道才能胜利，这是对的，我们都参加过战争，而且多次打仗，这里面的学问就是道，不是一般人可以学会的。

第三十一章也是说战争的，战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。

这是真的，算是给杀人的人一个机会吧，有谁想杀人呢，兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”

的人不使用它。

这个要用孙子兵法中的不战而屈人之兵，这个用实力来说话的。

刘邦说。

第三十二章是说道的性质，道常无名，朴。

虽小，天下莫能臣。

如果侯王如果能够依照“道”

的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。

治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。

名分既然有了，就要有所制约，适可而止，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。

名正言语顺，这是孔子所看到的，道德经还是看重这一点，也是中庸之道的，这是真理的，不能太过，要适可而止的，道德经也是这么说的。

天下的道理都是一样的，没有极端，没有不是道解决的事情，这是道，也是真理，刘邦说。

今天讲了不少，学习了不少，好好学习，理解一下吧，再见！