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到了隋唐因为历代的教训,医家和社会上对金石药的评价基本都是负面的。
但人这种生物,总是禁不起诱惑的,特别是上流社会的诱惑,一旦上流社会圈子中有那么几个人开始干这个事情,其他人就会风气效仿,然后流传民间。
这种风潮在中国历史上有过多次:
魏晋贵族吃五石散,然后成了士大夫风尚……
唐代,太宗本来是很反感金石药的,但是手下勋贵在失去军权之后纸醉金迷,也吃起金丹,然后一命呜呼……
明代中叶满朝文武开始到社会上以配置、服用春药为荣……
明末又开始另一风潮,人无癖不可交,结果满大街怪癖怪咖,女装大佬泛滥……
除了女装,还有**,明清时期都严格禁止官员嫖妓,然后士大夫们就搞上了**,也是渐渐演变成了一种潮流,家里没一两个**出门都会变得跌份,比如郑板桥家就是这样。
后世的人们每次谈到古代历史上的士大夫,肯定都避不开魏晋时期。
因为很多人都认为魏晋时期的士大夫才是真正的名流,出现了诸如何晏、王弼、嵇康、阮籍、王导、谢安等人。
但是伴随着他们飘飘然姿态的同时,他们的所作所为总是会和另外一个名词联系在一起——五石散。
鲁迅就曾经在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中,就大肆批判过五石散这种药。
在这篇文章当中,他是如此批判曹操养子何晏的:其一,他是空谈的祖师。
其二,他是吃药的老祖。
这里的吃药,说的就是五石散。
到底是怎么一回事呢?
五石散本来是由东汉名医张仲景所研发的一种中药,在东汉时期这种药人们还都不敢乱吃。
但是何晏后来修改了配方,成为第一个吃螃蟹的人。
这些药的主要成分是:石钟乳,石硫黄,白石英,紫石英,赤石脂几种。
张仲景发明这种药方的初衷是好的,主要是给伤寒病人所使用。
因为这种药有燥热发汗的功能,所以对于伤寒类的病症非常有用。
但是普通人吃了就不行了。
由于这种药可以转体弱为强,因此何晏在曹魏政权混得有钱之后就开始吃了起来,其他人也跟着效仿。
当时五石散的流行程度,就和清朝末期的鸦片差不多。
当时就根据是否吃了五石散,来判断这个人富有与否……
凌皓这是想通过苏烈来告诉他,现阶段磕药,的确是可以让姬青获得突破地锁的契机,但是这终究只是一种辅助手段,万一以后养成了习惯,遇到瓶颈就磕药,将来难保不会留下什么后遗症。
而魏晋时期的确磕药成风,既然磕药已有先例,那同样也可以用在姬青身上,给他一个忠告,以免将来他急于求成,把自己的身体摧残坏了。
嗯……这么一想,老凌还是挺厚道的一个人嘛,不过,千难万难自己也要先试试水,如果磕药真的能够让自己突破现在的境界,那自己自然也就不介意去做一回魏晋名士……
“这药……不会真的像定方兄说的那样,会让人上瘾吧?”
姬青狐疑地盯着盒子里那几排制作精美的药丸。
是药三分毒,这个道理姬青还是明白的,别以后地锁没突破,自己把小命搭上了……那可就划不来了。
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