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第三篇 容 貌（第12页）

地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大。

地府成也。

若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。

书云，一府成掌十年之富盛，相反者主十年之凶败。

七取腰圆背厚胸坦腹坠。

三甲三壬，体肤细腻可也。

背厚阔，腰硬腰圆。

体嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。

腰宜圆宜硬，宜大宜平，不可细小、软弱、崎弯无屁股，臀薄尖削露。

臀宜平厚，不宜大窍。

胸宜平满，骨莫粗露。

项下无余，心窝不陷。

腹宜有囊如葫芦。

脐下肉横生，不宜尖削。

或如鹊肚、鸡胸、狗肚，此不堪也。

八取手足。

宜细嫩隆厚，掌有八卦，纹路鲜明。

九取声音与心田。

书云：要知心里事，但看眼神清。

眼乃心之户，观其眼之善恶，必知心事之好歹。

印堂、福堂之位，纵相貌不如，其心田好，终有富贵。

若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。

声音宜响亮，出自丹田，声响如雷贯耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大，如鼓之响，俱要深远清润，丹田所出，此富贵绵远之相也。

十观形局与五行。

形局者，乃人一身之大关也。

或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹂、练雀等形，此富贵形相。

或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴、贫薄、夭折之相也。

五行者，金木水火上也。

书云：金得金，刚毅深；木得木，资财足；水得水，文章贵：火得火，见机果；土得土，厚丰库。

金形白色，喜白；木形瘦，喜青；水喜肥黑；火不嫌尖，宜赤色；土喜厚兮色宜黄；此五行正局也。

合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。

学者凭五行兼骨格推断，相法多端，理居总断。

相术虽然分为这样多的类，但其有一个根本的原则是一样的，那就要“整”

。

所有相术中的好相，无论局部怎么样的好，都要与整体协调、和谐，才能成为真正的好相。

稍有参差就会大打折扣。

这个整体不但包括外在的骨骸——身体，也包括内在的神骨——精神、气质、性格，这也与曾国藩一贯强调的“文人重神骨”

的观念一致。

比方说，手长于身，身过于体按前面的相法看是吉祥，曾国藩却认为还要配以好的骨相，这样的人一定能封侯。