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第86章 殊途云落（第2页）

这样看来，只要让旎旎留下一个跟自己同源的念头或者虚影，吸引那些念围绕周围，不再四散寻找，就能避过空间中的危险。

甚至也许可以做一个虚假的定位，让贪婪的念们在那里等待，旎旎则收敛自身的气息，去寻找先祖的意识。

不过方法听起来简单，做起来就远不是那么回事儿，王守仁的作用就在这里，他可不是光从理论上想想，而是一想出办法来，就开始琢磨现实中实现的可能性和路径。

在和沈箫寒讨论过几次之后，他的脑海里已经有了一套行之有效的解决方案。

虽然还有些模糊，但终究是有门路了。

这件事情，想必还得辛岁帮帮忙，得再做周全考虑。

依据这种方法的“人与念相异”

的本质，王守仁想了一会儿，才给它起了一个合适的名字：

殊途。

生死殊途，人鬼殊途，概莫如是。

…………

辛岁也没有闲着，回来之后，因为物候之法眼看着是没有办法继续往前走了，也许要等到下一卷经文找到之后再行打算。

目前唯一能做的，就是继续炼骨，等炼骨结束之后，再行琢磨“日月炼”

下一阶段的内容。

不过他暂时还没有什么头绪，颅骨的修炼不是那么好相与的，一不小心冲撞了神境识海，变成傻子可就完了。

看来还是得再等等，去看看老师有没有什么办法吧，他好像已经炼骨完毕了？

王守仁刚刚有了一丝解决问题的欢喜，就遇到了新的问题。

也是，辛岁的炼骨只剩下最后的颅骨，这样拖下去也不是办法，但是直接去引灵气修炼，也实在太过危险。

他的修炼过程本质上和辛岁是不一样的，因为过于强大的心神，在修炼过程中不会产生任何影响自己的心神波动。

最重要的是，他能够用“无善无恶之心”

的境界手段，把自己的意识和意识所居所控的肉身分离开来，在熬炼颅骨的过程中，如同引导灵气去浸润修炼外物一般。

因为无感，所以无惧，因为无惧，所以无忧。

这大概也算得上一种类型的“殊途”

。

身与意殊，各走其途。

“咦，那可不可以教导辛岁也用这样的方式去走下一步？”

心神的突破不在一朝一夕之间，短时间内，辛岁不可能有“无善无恶之心”

的境界，这是没有问题的，或许，有没有什么取巧的法子？

很快，王守仁想到了最近闲出花儿来的沈箫寒，也是该给他找点事儿做了。

七月十五之后，王守仁师徒开始就辛岁的炼骨问题进行最后的安排，沈箫寒也知道了自己即将要做的任务。

这一次，他没有半分拒绝的意思，虽然脸上不情不愿，不过是想多要点好处而已。

因为，这次的任务是针对辛岁的，他很期待，非常期待～

只有辛岁还被蒙在鼓里，不知道即将要见到一位满心“期待”

的老朋友。