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第二篇 刚 柔（第3页）

纯奸的人——即大奸大诈者，其心能反过来支配刚柔，遇事往往能以退为进，以顺迎逆，这种人最终会获得事业的成功。

那种外表举止粗鲁，内心气质也粗鲁的人，只是一味地刚，做起事来必定半途而废。

以上这些，就是“内刚柔”

，它往往被人忽视，而且一般人十有八九都会犯这个毛病。

刚柔相济

本书开篇就提到，阴阳交合生万物，阴阳存在于万物之中。

所谓刚柔即为阴阳，刚为阳刚为阳，柔为阴柔为阴。

对于人来说，阳刚显现在表面，阴柔隐藏于内心，两者既相互矛盾，又相互统一，以彼此保持均衡为好。

这就像前文中论头部的骨相时说的，骨不能露，一露就是凶相。

这是因为，对人来说肉为阴骨为阳，骨头坚硬凸了出来，或者肉很丰满而显得肥都是阴阳不协调、均衡的表现。

骨头凸了出来，是阳胜于阴，气充足而血衰；肉丰满而显肥，是阴胜于阳，血旺而气浊。

只有骨肉协调，才能阴阳调和，血气相应，才是吉相。

阴阳产生万物，而五行——金、木、水、火、土又是组成世间万物的五种基本要素，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行盛衰变化的动力在于五种要素之间相生相克的关系。

关于五行的记载，最早出现在《尚书?洪范》中，“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

五行相生相克的思想，最早出现于战国晚期。

所谓相生，是五种要素之间的相互促进与推动，即一种要素对另一种要素起推动、促进作用。

所谓相克，是五种要素之间的相互制约与冲突，即一种要素制约另一种要素或者与其相冲突。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

木克土，古时以木为农具，作用于土进行农业生产，因而木克土。

土克水，水通常都是沿着河道流动，受堤坝制约，因而土克水。

水克火，火性灼热，主焚毁，水性润下，主生，因而水克火。

火克金，在火的作用下，可以销金为水，因而火克金。

金克木，金为利器，可以削木为工具或者柴火，因而金克木。

五行不但有相生相克，还有相乘、相侮、制化、胜复。

相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。

乘，即乘虚侵袭。

侮，即恃强凌弱。

相乘，即相克太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。

此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。

二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。