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第五章 授业（第2页）

这一日，天倾池旁。

“所谓八谷生长之说，即黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦此八种谷物。”

“黍者，生于楡，出于大梁之山左谷中，其生六十日秀，四十日熟，凡一百日成而忌于丑。

稷者，生于枣……”

是的。

老者虽然讲课，但是，讲的却并不是想象中的如何修炼什么的。

这一日，他讲得乃是农学，乃是一篇名为《任农》的典籍中的内容。

昨日，老者讲的却是一篇名为《巧匠》的典籍，顾名思义，即是教授工匠技艺。

苏叶不知该如何评价。

如果是身为人，学一些农耕或是工匠上的知识，也没什么不好的。

然而，他只是一条鱼……

难不成，还要去让自己这条鱼，去种所谓的“八谷”

吗？还是说，要拿起墨斗、曲尺，去测量建造？

天倾池中，苏叶漂在水面，依在池边，两眼看向老者微微翻动着。

类似这样的教学，几乎每天都发生。

从来到山中以后，一直到现在，已有差不多三个月之久了。

他已大概能摸清楚老者与众弟子的作息。

虽然没有什么真正严格的规矩，不过每天下午的讲课，以及晚膳过后的吐纳炼心，都是必然的。

老者讲授的课程，当然也并不只是农耕与工匠。

他讲述的内容很是丰富，其中包括文字、礼仪、杂技、兵法、诗乐等等。

这些内容，不得不说，苏叶也很感兴趣，如果是身为人的话。

对一条鱼来说，他实在想不到，自己学这些有什么意义。

至于晚膳过后的吐纳炼心，虽然苏叶并没有亲眼见到过，然而，听那四个弟子们偶尔之间的交流，苏叶还是大概明白了，并不是自己想象中那样在“修炼”

。

所谓吐纳，就是呼吸。

炼心，则是静坐，摒弃杂念，放空思绪。

也就是说，吐纳炼心，实际上是一种类似冥想的静心端坐。

虽然这看起来很像是在修仙，实际上却不然。

前世苏叶也听说过，有通过冥想来使得自己学生专注和安静的教学法。

与其说是修仙，不如说，所谓吐纳炼心，是为了更好地辅助四个弟子记忆下午所学的内容。

也就是说，老者并没有教导任何真正超出常规的知识。

当然了，虽说如此，并不是说老者刻意藏拙，并未倾囊相授什么的。

经过这几个月的观察，苏叶发现，虽然此处几乎与世隔绝，但偶尔的交流，还是能看得出，自己所在的年代恐怕是类似春秋时期的年代。