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东方也来凑热闹:“啊对,对!
我看这男女私情也并非一无是处,感觉吴铭最近诗工大进、日臻化境。
我看,有必要来首诗发泄一下。”
吴铭看似平静,实则百感千念郁结,只是刚才被吴依人一顿臭骂,暂时未敢抒发。
现见东方和吴回都来起哄,又是酒意微醺,便随口诵曰:
无锡无望吴乡催,
甬江甬山俑人悲。
依人一去一万里,
宁死宁波凝不归。
吴回大笑,“显然是在赌气嘛。”
吴铭自我打量,哀怨但平淡地说:“无魂颓废的身体,正好殉情。”
火神一脸茫然地问:“情,情为何物?”
也难怪,一个“情”
字让吴回感觉如此突兀,物我两忘的神,无所不能、无欲无求,自然不需要什么依赖和寄托。
但神们通融的信息让吴回瞬间释然。
所谓情,不过是阴阳依存、相互需求时产生的欲念。
几世的人类生活,让吴铭和吴依人耳濡目染,自然滋生了那种虚无、但极易使人淫靡的感受。
情这东西,越刻意就越发凝重。
用情到至深,更会从“主观”
的刻意感受,演变成“客观”
的不能自拔和挥之不去。
——情,竟然是生命演化的终极推手!
瞬间,吴回总结了人类的情感历程,也沟通过了东方,然后捂着嘴冲吴铭偷笑。
“你们猥琐的神通,只能用来偷窥。”
“我们是在研究,物质支撑碳基生命存活,而感情促成了他们一步步的进化。”
东方句芒是认真的。
几千年来,随着人类物质需求的满足,精神生活开始活跃。
各种情感微妙的作用下,一些有趣而独特的思想在一些人身上逐步抽象、呼之欲出。
——这是种先兆。
“这次助推人类进化的信心,正源于此。
当初,我们就是部分碳基生命了断尘缘,才进化成神。
现在看来,生情、煽情和用情,何尝不是又一种境界?”
这让吴回又开始茫然了:“那么,堂庭山才是对的?”
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