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、“长生篇”
和“造化篇”
散佚之后,无极门弟子能够研习的最高境界。
但每位祖师修炼“轮回相”
的参悟各有不同。
自第三十六代祖师之后,至萧凡为止,已经传了二十八代。
真正将“轮回相”
修炼至圆满境界的,仅有寥寥数人。
之所以出现这种情况,在于“轮回篇”
也已并不齐整,散失了一两成的篇幅。
历代祖师个人的天赋和资质也参差不齐。
虽然说,能够成为无极门掌教传人,必定是天赋杰出之士。
但到了如此高深的境界,哪怕只是天赋和悟性上极其细微的差别,也会对修为极境造成很大的影响。
每位祖师都按照自己的理解,很努力的想要将“轮回相”
修炼到圆满境界,自动补齐缺失的篇章,然后试图和“天人相”
残余的那些修炼之法沟通,强行突破至“天人境”
。
不管怎么说,“天人相”
也还留存着极少数的修炼之法,尽管异常残缺,但修炼之道,讲究的就是一个“悟”
字。
如果能将“轮回相”
修炼大成,或许就能从残缺不全的“天人篇”
之中得到某种启示。
那寥寥几位将“轮回相”
修炼至圆满境界的祖师,便记述了各自窥视“天人境”
的心得体会。
令萧凡吃惊的是,这几位祖师记述的种种有关参悟“天人境”
的异象,他居然经历过其中三种。
尽管极其短暂,感受到的异象也十分模糊,但实实在在是经历过的。
难怪止水祖师对萧凡寄予厚望,期许他是最有希望真正突破到“天人境”
的无极门传人。
但修为到了这样的境界,想更进一步,何其艰难。
纵算萧凡天赋异禀,奇才杰出,也始终徘徊在“天人境”
的边缘,难以真正突破,登堂入室,一窥“天人境”
的真实风采。
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