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第69章 刘邦和朱元璋聊道德经三（第2页）

呵呵，这是道德经和社会上不一样的地方，他反其道而用之。

说是因为大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

倒是这么回事，算是人性本善，人性本恶，道德经是没有人性，不知道是善还是恶，看来道德经和孔子的儒家真的不一样，算是一个反面，朱元璋说。

要想社会好，就必须用第十九章：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。

这就是答案，只有抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。

要想成功，要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

社会的一套不符合道德经的要求，看来他是反而道而行之。

什么样的人算是得道了，什么样的人没有得道呢，看第二十章。

唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉！

这是道，不好理解的道。

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

有的人是这样熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。

我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。

我却独自淡泊宁静，无动于衷。

混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。

疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。

众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之心也哉！

众人都有所剩余，而我却像什么也不足。

我真是只有一颗愚人的心啊！

俗人昭昭，我独昏昏。

众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；

俗人察察，我独闷闷。

澹兮，其若海；飂兮，若无止。

众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。