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第73章 刘邦和朱元璋聊道德经七（第2页）

兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

夫何故？以其无死地。

犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。

为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。

这里讲两种养生之道。

一种是因营养过剩、骄奢淫逸，故而短命夭折；一种是因行动不慎而造成伤亡，朱元璋说。

实际上道德经认为，人活在世，应善于避害，则可以保全生命长寿。

他注意到人为因素对生命的影响，要求人们不要靠着争夺来保养自己，而要以清静无为的态度远离死地，刘邦说。

我们还是要知道，天底下的万物无不出生入死，生就是一个走向死亡的过程，人生的价值不是生与死，而是在活着的时候要懂得看淡一切，在自己想要的生活中去追寻一份快乐，一份淡泊与宁静，不要去追求那些虚名和利益，这才是人生活着的真实意义。

这个就是本章的意思，朱元璋说。

第五十一章：道生之，德畜之，物形之，势成之。

道生成万事万物，德养育万事万物。

万事万物呈现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。

道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。

故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。

生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

又一次提到玄德这个词语。

玄德就是指潜蓄而不著于外的德性。

又回到了“道”

这个话题上，我们曾经说过，自然规律是“道”

，万事根据是“道”

，万物根源是“道”

，而“德”

蓄养了事物，滋润了天地，成就了世界。

所以古人“尊道贵德”