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第二十二章 千险万难终得归 普陀观音迎君回（第2页）

所谓‘未曾生我我是谁，我既生时谁是我’。

既已得记忆，佛法修为自然不二。

但阿塔瓦尔帕的记忆却会成为你的羁绊，前者是一个得大智慧的菩萨，后者是一个有血有肉的人。

但如果两者都做好了，你便是一个有血有肉的菩萨。”

星宇大师所指的很清楚，我是谁并不重要，重要的是需要我来做什么。

“那商周之战到底是怎么样一回事呢？”

我现在急于想搞清楚一切事情，我依然是阿塔瓦尔帕，金乔觉的记忆对我来说，也只是一种记忆。

“要讲商周之战，我当从鸿钧道祖与你慢慢讲来。

盘古开天辟地之后，身体寂灭，灵识化的便是鸿钧道祖。

盘古的精魄按照一般说法是化了太上老君、元始天尊和通天教主，被鸿钧道祖收为徒弟，分别创立人教、阐教和截教。

只是世间人尚不知道，还有一缕精魄化了西方教主——接引道人，也就是你在昆仑见到的阿弥陀佛。

此外还有一缕精魄不知所踪。”

星宇大师仿佛进入了回忆的状态。

“阿弥陀佛执掌西方教，也就是现今的西方极乐世界。

而曾经当初，太上老君曾西出函谷关，化胡成佛，即是帮扶燃灯道人创立释教，掌管当今的婆娑世界。

燃灯佛祖也便成了释教的万佛之祖。

释迦牟尼佛，众菩萨及天王罗汉，不仅是身为西方极乐世界的佛，更是管理度化婆娑世界的管理者。

只有悟明白了婆娑世界的苦，才可得极乐世界的乐。”

看来这商周的事情却是实说来话长。

星宇大师随后将整个事情和盘托出。

随着时间的慢慢推移，天庭、世间都慢慢地建立了相关的秩序。

但时间一长，都又慢慢地发生了变故。

首先是辟天开地太昊皇上帝，也就是伏羲天帝退意萌生，遂让位与昊天金阙无上至尊自然秒有弥罗至尊玉皇上帝，也就是玉皇大帝，玉皇大帝不仅诚心学道，而且潜心修佛，更加便利于整个神佛两族的沟通和合。

尘世间，人族、妖族之间争斗不息，阐教、截教、人教之间也是分崩离析，战乱不止，社会动荡。

尤其在释迦牟尼佛寂灭之后，婆娑世界的佛法天缺一角，各族身体内被压制的魔性涣散开来，就连部分神族也不能例外，各教之间也是首尾相异。

在神性、人性、妖性逐渐被魔性吞噬的时候，天下的一切秩序都开始破坏了。

小神的五百年一劫，大神的一千五百年一劫，人间群雄崛起，妖界山头林立，一切都变的毫无章法。

鸿钧道祖看在眼里，却是毫无办法可循，最终与玉皇大帝以封神的名义，借助一场人间变故，来达到一场新的平衡，以等到三千年后，地藏菩萨真正回归，护佑佛法根本，澄澈天地。

星空大师还讲到，对于整个商朝的历史，世间并没有真正的文字记录，都是自周朝以后文字的牵强附会和大力过分渲染而组合成的片面传说。

其实帝辛也并不是像后世文学和史学描写的那样的残暴不仁，相反是一位恩威并施、有孝有义的王者。

只是他的功绩随着朝歌的攻破而被周朝以后的文字淹没了。

商朝的灭亡，不是执政者的错误导致的，而是神、人、妖的魔性掩盖了真实，蒙蔽了人间大义而造成的。

“阿弥陀佛！