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第14章（第1页）

主尊严的等级学说感兴趣，但对孔子的仁义思想却置而不论。

不再向孔子&ldo;问礼&rdo;，

并明确表示：&ldo;吾老矣，弗能用也。

&rdo;孔子想在齐国推行&ldo;仁义礼乐&rdo;的愿望又落

空了。

孔子遂自齐返鲁。

当时还是季平子专政，孔子无心求仕，潜心自我修养，平静

地迎来&ldo;40而不惑&rdo;。

何谓&ldo;不惑&rdo;？&ldo;不惑&rdo;者，相对于&ldo;惑&rdo;之谓也。

孔子曾

论&ldo;惑&rdo;说：&ldo;爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。

&rdo;（

《颜渊》）又曰：&ldo;一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？&rdo;（同上）可见&ldo;惑&rdo;

的特征是感情用事，偏激，走极端，然则&ldo;不惑&rdo;乃&ldo;惑&rdo;之反，即理智，不偏不

颇，此即孔子推崇的&ldo;至德&rdo;‐‐中庸。

孔子又说：&ldo;智者不惑。

&rdo;（《子罕》）

又说：&ldo;40而见恶焉，其终也矣！

&rdo;（《为政》）40而不惑，表明孔子40岁已成为

一位具有独立见解的&ldo;智者&rdo;，掌握了不偏不倚的中庸方法。

有独特的见识，再加

之正确的处事方法，就可以少犯或不犯错误。

孔子42岁时，鲁昭公已从齐国奔于晋国，客死于潜溪。

定公即位。

5年后，季平

子死，子桓子继为执政，政治形势更加恶化，阳虎专权。

阳虎是季氏家臣，从手桓

子祖父时就开始作季氏宰（大管家），如今已是积久势重，强奴逼主。

季平子死后，

阳虎肆无忌惮，将桓子囚禁起来，赶走季氏亲属、杀死季氏族人，逼近季桓子妥协

与他盟誓。

从此，鲁国政权又从大夫下移于家巨，出现了&ldo;陪臣执国命&rdo;的败落局