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第89章 武川镇军（第3页）

当然，训练过程之中肯定也不乏受伤的军士，这个时候，医护人员们也就该上场了。

比如凌皓之前从奴隶子女当中挑选出来的人，他们会被授予和军士同等的待遇，但同时他们也必须要学会如何在战场中救助己方军士。

王猛还很清楚地记得，凌皓一开始让华佗教他们的时候，这些少男少女们吐得稀里哗啦的，因为解剖学在这个时代实在是太过“惊世骇俗”

，这让平时只接受过传统医术的少年们实在有些难以接受。

但是很快地，他们逐渐适应了这种状态，并且开始认真思索其中的可行性，另外，这些医护人员同样也是需要进行训练的，只不过他们的训练量只有武川镇军的一半，女医护只需要负重五公斤即可。

反正有华佗这位最可靠的老师来言传身教，想来他们熟练掌握人体科学与这个世界里的传统医术并不是什么难题。

第二，改变军队模式。

凌皓深知，如果武川镇军只是用于维持秩序这么简单的话，那这支军队似乎就有些大材小用了，严格训练固然是一方面，另一方面，军队的训练必然也要伴随着实战演练，不然训练得再多，也还是新兵蛋子。

所以，凌皓想出了以下办法，除了日常训练以外，每个星期还会额外举行一次实战演练，八支镇军将分为八支分队，每支分队一千人，军士们将手持木棍，木剑，木盾，木枪，依托不同的阵型来互相对峙，这样一方面能够增加军队的灵活性和配合，另一方面，也能剔除掉其中的某些“个人英雄主义”

者。

第三，明确赏罚规则。

如果武川镇将来受到敌人的严厉打击，镇军军士每杀敌方一人，便可根据杀敌数来领取相应的赏赐，如果是在人数悬殊较大时，团队配合击杀敌军，赏赐还会翻几倍。

除了赏赐以外，镇军的每位军士都能得到一百钱的特别补贴，万一阵亡了，他们的家人也会获得一笔不小的补偿，而他们本人也将作为守卫过武川镇的英雄人物被记录在武川镇英雄纪念碑上，让武川镇的镇民们永远记住他们。

另外，医护人员每救助一个军士，也同样可以获得赏赐，只不过比军士的赏赐要低一等而已。

有赏就有罚，违背军队纪律的惩罚也是极为严苛的，轻则俯卧撑，引体向上五百个，重则二十军棍，严重违反纪律的军士可以先斩后奏。

这个世界的军棍可不想电视剧那样长，说是军棍，其实也就是大号的棒槌，这二十下大棒槌砸下去，身体素质差一点的恐怕就要当场去世了，哪里还能像电视剧里那样打了几十上百军棍，过了几天又可以活蹦乱跳了。

第四，强调军队纪律。

军人的天职就是服从命令，听军官的指挥，而不是一个人冲上去跟别人硬刚，那样不仅杀不死敌人，还会把自己的命也搭上，所以，军队之间的纪律性和一致性就显得尤为重要。

所以凌皓就照搬了后世三大纪律八项注意的条款来严格要求武川镇军的全体将士们必须遵守

所谓三大纪律便是指：一切行动听指挥，不拿百姓一钱一粮，一切缴获要归公，战后由军将来统一分配。

所谓八项注意便是：说话要和气；买卖做公平；借东西要还；损坏东西要赔偿；不打人骂人；不损坏庄稼；不调戏妇女；不虐待俘虏。

一支强大的军队，往往必须要有着足够强大的纪律来约束，不然就是散兵游勇，乌合之众。

第五，提升军队文化。

这也是非常重要的一点，如果军队只会服从命令，而不懂得利用天时地利加人和的战术思想来扭转乾坤，那这支军队迟早也要被消灭掉。

凌皓当然不想让军队里出现“学习？学个屁！”

这样的现象，不说文武双全，但基本的识文断字还是要懂的，虽然考虑到这个时代的识字水平有限，不过在凌府的大力支持之下，如今的武川镇军里人人都能懂一些基础的文字知识，也能够写出一些基本的文书来传递信息……

第六，强化军民关系。

除了上述的那些纪律以外，军民一体的生活关系也必须要得到系统化的教导，要让军士们明白，只有他们自己做到了秋毫无犯，百姓们才会去拥戴他们，支持他们。

所以，凌皓要求，军士们结束了每天的训练项目之后，便要迅速组成巡视组，巡查武川镇的各类情况，在必要的时候，军士还必须学会制作简单的铁质武器和防护装备，也要时时注意镇民之间的变化和矛盾，如此，才能够成为一名合格的军士。

等到王猛赶到北镇训练场时，苏烈正在最前方领跑，一边领跑一边还高喊着：“快快快，你们中午的肉都白吃了吗？脚步都给我放快点！”

这苏烈，平时看着文质彬彬的，一副老神在在的模样，结果训练军士们的时候却像个暴脾气的老师一样，碰见敢不听自己命令的，敢和自己顶嘴的直接体罚伺候。

听说原本有几个地锁三重的兵仗着自己实力强大，完成训练之后抢别的军士们碗里的肉吃，苏烈就把他们几个人叫到自己跟前好好“教育”

了一顿，现在一个个看见苏烈就跟老鼠见了猫一样，不知道多老实。

“这苏烈，练兵统兵都是一把好手啊，公子真是有先见之明啊。”

王猛不禁感慨了一句。

“诶，王先生，您还别说，苏大哥自从开始带这群兵以后就跟变了个人一样，平时就用兵书上的办法教导他们，现在别提有多老实了。”

“嗯，公子不也说过了吗？一支军队是否强大，不仅仅是军队本身的问题，除此之外，军队还必须”