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陈十三岁那年,大理寺卿郑善果被炀帝派到洛阳,准备剃度二十七名和尚。
陈知道后,立即跑去报名。
没想到听到此消息赶去报名的已有好几百个人,其中不少人还是熟读佛经并深有研究的人。
他因年纪小而未被录取。
当时他很难过,经常在郑善果的衙门外走来走去。
一天,郑善果在衙门外看到了他,知道他是因没被录取而在衙门外徘徊张望,便问他:&ldo;为什么你年纪轻轻却一定要出家呢?&rdo;
他认真地回答:&ldo;我出家是想继承佛祖释迦牟尼的事业,从而让佛教教义发扬光大留传百世。
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郑善果十分欣赏陈的志向和才能,又见他能对问题对答如流,便破例录取了他,让他接受剃度,进入佛门。
郑善果感慨地对同僚们说:&ldo;这孩子风骨难得,将来必能成为佛门高僧,可惜我年岁已大,看不到他成材的那一天了。
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玄奘西行求法图敦煌石窟西夏
此画为局部,绘玄奘行于悬崖峭壁间,伫立观望,意志坚定自如,身后所跟的猴子即是后人衍化成家喻户晓的孙悟空。
陈出家以后,法名玄奘。
玄奘出家后,与哥哥陈素同在净土寺。
那时寺中有位景法师讲《涅经》,他随众听讲,孜孜不倦,废寝忘食。
又向严法师学《摄大乘论》,他听了一遍,大意尽通,认真学习,无所遗漏。
众僧大为惊异,共同推举玄奘开座复讲。
他当仁不让,讲解精粹,穷尽奥妙,大名也就从此传开了。
当时玄奘才十三岁。
隋朝末年,农民起义此起彼伏,东都洛阳仍处在隋朝残余势力王世充的统治下,洛阳城破败不堪。
玄奘就向他的哥哥建议到长安去。
他们到了长安,住在庄严寺。
可是,唐王朝刚刚建立,百废待兴,没有时间顾及佛事,以至于在长安的佛学高僧大多离开长安,游移到没有受到战争影响的四川。
于是,玄奘又和他的哥哥离开长安,经子午谷来到汉川,跟随篷空、和景二位法师学习了一个多月,然后一起前往成都。
各方高僧也因蜀中安定相继聚集在此地。
于是大开法筵,宣讲经论,使玄奘有机会从道基、宝逻二法师听讲《阿毗昙》、《摄大乘论》,从震法师听讲《发智论》。
玄奘对诸部经书在两三年间就全部通晓,名声也传遍了蜀、关、荆、楚各地。
(2)待机西行
唐高祖武德五年(公元622年),这时的玄奘正好在成都受佛教最高的受戒形式&ldo;具足戒&rdo;。
由于他把蜀中所有的经论全都钻研了一遍,于是想出去远游求师以解答疑难。
当时住在成都空慧寺的二哥不放他走,玄奘只好私下和商人结伴,沿三峡顺流而下。
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