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第13章（第2页）

它是美国自由主义女性主义的代表作，它的千言万语如果用一句最响亮的话语来概括就是：对家庭主妇的形象说一声“不”

！

弗里丹在书中提出，二三十年代的美国女性是生气勃勃的，但在战后却沉湎于舒适的家庭生活，只想作一个“幸福的家庭主妇”

，不再到社会上去干事业；“女性解放”

和“事业”

之类的字眼听起来已使人感到陌生和不自在；女人的唯一梦想就是当个无可挑剔的贤妻良母；最大的奢望就是生五个孩子并拥有一幢漂亮住宅；唯一的奋斗目标就是找到中意的丈夫并保持稳定的夫妻关系。

弗里丹生动地描写了这代女性在得到了这一切以后的深深的失落感和自我实现感的缺乏。

她们充满无名的烦躁感和无意义感。

她认为，对于女性发自内心的呼声——除了我的丈夫、孩子和家庭之外，我还有所企求——再也不能漠然不顾了。

弗里丹指出，看到美国女性的现状，令她想起一句德国口号：kder，kuche，kirche（小孩、教堂、厨房），那是当年纳粹分子规定女性必须重新被限制在其生理功能中时所使用的口号。

在40年代的美国，也有人提醒女人们注意，追求事业上的成就和接受高等教育正在导致女子的男性化，其后果极其危险——丈夫们会因此得不到性满足，对家庭、子女和女性的能力都会造成威胁。

这一舆论导向使事业型女性感到窘困不安，以为自己正在丧失女性的特征。

将女性主义当作一种过时的肮脏玩笑加以嘲笑成为一时的风尚；“女性主义者”

和“事业型女性”

这类辞汇成了肮脏的字眼。

人们总是对那些为争取女性受高等教育、干事业、参加选举的权利而奋斗的老式女性主义者讥笑一番，同时又表示怜悯。

弗里丹辛辣地指出：女性们花了半个世纪为权利而战，在下半个世纪却又对自己是否真正需要这些权利产生了怀疑。

弗里丹批判了女性在事业和婚姻上二者不可兼得的观点。

这种观点认为，要在婚姻上成功，就需要自我否定；而要在事业上成功，则需要如醉如痴的献身精神。

婚姻需要合作，事业需要竞争，二者结合起来非常困难，需要不同类型的品性。

因此男主外女主内才是最完美的互为补充的结合。