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鲁迅其他方面的爱好,也和我们一般人差不多,喜欢欣赏年轻的美女,喜欢逗弄顽皮的孩子。
在人生的各个方面,家庭、爱情、事业、金钱,他几乎什么都没耽误。
鲁迅晚年才生了一个孩子叫海婴,所以非常疼爱,有朋友说鲁迅对这孩子太溺爱了,鲁迅就写了一首诗,诗里有这样两句:&ot;无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
&ot;无情未必真豪杰--豪杰干嘛要无情呢?怜子如何不丈夫--我就是溺爱我的儿子,不耽误我是个大丈夫。
人应该有基本生活需求,这不耽误你的思想进步。
四、人生观与生存哲学
我们已经了解到鲁迅凡庸和世俗的一面。
鲁迅是一个生活情调很高的人,他是最懂得如何生活,也是最讲究生活质量的人,所以他和我们普通人一样。
他只不过比我们一般人聪明、深刻、刚猛、坚强。
鲁迅除了注重生活外,他还注重生存质量。
鲁迅认为人活着很好,那么一个人应该怎样做才能活得更好呢?这就体现出一个人的生活智慧,那么在生活方面鲁迅是如何表现他的这种智慧的呢?
我们再简单讲一讲鲁迅在生活上的一些智慧。
因为战士不是时时刻刻都在战斗,战士把敌人打退了,得下去换弹药,得吃饭,得喝水。
现代战争的一个特点是越来越注重后勤工作,现代战争打的是后勤,谁的后勤好,基本上就已经胜利一多半了。
生活质量的好坏,当然会直接影响战斗质量的好坏,鲁迅在生活上非常有情调。
我们先从鲁迅的人生观讲。
鲁迅讲人活着,人应该怎么活?发展的目标是什么?他有一句话非常好,鲁迅说人一要生存,二要温饱,三要发展31,这话说得多么通俗,不但在那个时候是真理,现在也仍然是这样。
鲁迅从来没有抽象地去讲什么人权,但是鲁迅一生都在为人权问题而战斗,他的人权不是空中口号,他说的要捍卫的人权很清楚,它分为三个层面:生存权、温饱权、发展权,对于那些还没有解决生存,生死都不确定,每天挣扎在死亡线上的人来说,你要让他先生存,解决生活问题。
鲁迅说这些话的时候,他还没有很好地学习马列著作呢!这些并不是马列主义教给他的,是他从自己的生活中就感悟到的,人是先要生存,第二是温饱,然后才是发展。
看看我们中国一百多年来发展的轨迹,不就是这样吗?我们先要求中华民族的独立生存,然后是温饱小康,再然后是发展强大。
既然是这样的一个顺序,所以鲁迅很重视生存,很重视这个基础。
我们后来学了马列主义,才知道经济基础决定上层建筑。
人是要先吃饭的,鲁迅早就认识到了,除了注重生活、生存的质量之外,鲁迅的生活智慧,还表现在他的智力上。
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