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第58章（第2页）

北京对此，都居高临下地一视同仁，决无文化偏见，也没有种族偏见，甚至没有其他地方通常都会有的那种执拗顽固&ldo;不可入&rdo;的&ldo;区域文化性&rdo;。

相反，江南的丝雨北国的风，西域的新月东海的波，都在这里交汇、集结、消融，共同构成北京博大雄浑的非凡气象。

北京当然是等级森严的，但因为空间大、距离远，彼此之间，也就不会觉得有什么&ldo;挤兑&rdo;。

王侯勋贵、鼎辅重臣、学子文士、贩夫走卒，各有各的活法，而且在各自的&ldo;圈子&rdo;里，也都活得既自在，又滋润。

直到现在北京也仍是这样：一个外地人，只要他不是&ldo;太差劲&rdo;，那么，他到了北京，也就不会感到别扭，感到&ldo;格格不入&rdo;。

如果他很随和，还会说几句普通话（不必太标准），那么，用不了几天，他几乎就会觉得自己也是北京人了。

北京，几乎是可以容得下全中国人甚至全世界人的。

这种兼容并包的特性其实才是最根本的贵族气，也是中国文化和中国文学的基本特性。

这种&ldo;博大雄浑的非凡气象&rdo;是北京长期成为中国首都的文化原因，也是北京文化和北京文学保持活力的重要原因。

这无论是从地域文化的角度研究北京文学，还是从北京文学的角度研究地域文化，都应当充分注意的。

国统区的通俗小说

抗战以后，在以&ldo;陪都&rdo;重庆为核心的国统区，不但新文学小说取得了大面积的丰收，通俗小说也获得了独具特色的长足进步。

其重点表现在两个方面，一是以张恨水为代表的传统通俗小说不断向新文学靠拢，二是横空诞生了与世界通俗小说接轨的现代化通俗小说：后期浪漫派。

它们共同为国统区的普通市民读者创造了高质量的精神食粮，为国统区的都市文学增添了奇丽的色彩。

正打歪着篇走向新文学的张恨水

以张恨水为代表的&ldo;改革派&rdo;通俗小说，在抗战之前就已充分显露出突破固有模式，跟上时代潮流的生存必要性。

而抗战爆发所造成的民族意识空前统一的文化局面，使现代通俗小说的进一步变革由可能性转化成了现实性。

1938年3月27日成立的中华全国文艺界抗敌协会，张恨水名列理事之一。

他抛弃了北平舒适安逸的物质条件，辗转来到&ldo;陪都&rdo;重庆，过着相当艰辛窘迫的生活。

作为国统区章回小说的惟一重镇，张恨水不负众望，抗战以后写出了二十余部长篇小说，成为大后方销行最广、销路最大的文艺作品。

张恨水在抗战期间，对通俗小说进行了相当深入的理论思考。

他通过下乡调查，发现&ldo;乡下文艺和都市文艺，已脱节在50年以上。

都市文人越前进，把这些人越摔在后面&rdo;。

因此他反对脱离大众的象牙塔里的&ldo;高调&rdo;，希望自己的作品&ldo;有可以赶场的一日&rdo;。

张恨水一方面坚持&ldo;抗战时代，作文最好与抗战有关&rdo;，另一方面又清醒地认识到：

文艺品与布告有别，与教科书也有别，我们除非在抗战时期，根本不要文艺，若是要的话，我们就得避免了直率的教训读者之手腕。

若以为这样做了，就无法使之与抗战有关，那就不是文艺本身问题，而是作者的技巧问题了。

张恨水的通俗小说理论，第一强调&ldo;服务对象&rdo;，他指出&ldo;新派小说，虽一切前进，而文法上的组织，非习惯读中国书，说中国话的普通民众所接受&rdo;。

第二他强调&ldo;现代&rdo;，他指出浩如烟海的旧章回小说&ldo;不是现代的反映&rdo;，因此他力图在新派小说和旧章回小说之间，踏出一条改良的新路。