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第68章（第2页）

例如法堂的清扫（照片4）当然也是修行的一环，不能留下一点灰尘。

这些作务说起来就像动态的坐禅。

在此期间，典座（炊事负责人）的僧侣们会制作膳食，膳食是常听说的一汤一菜。

早上是粥，中午和晚上是麦饭，非常简素。

配合云版这种响器的声音，僧侣们集合到食堂。

默默无语，不能发出任何声音。

唱颂偈文，开始粥座（早斋）。

筷子的拿法、钵的捧法，甚至连萝卜干的咬法都有礼节规定（照片5）。

没有人弯腰驼背，也没有人发出声音。

用餐结束后，在钵里倒进一杯茶，以茶洗钵之后收起。

以用餐而言，这种情景相当奇异，但这也是修行。

接下来终于开始坐禅。

坐禅在一栋称为禅堂的建筑物里早晚进行。

禅堂与食堂、浴室并称&ldo;三默道场&rdo;，也就是不许发出任何声……

‐‐中断‐‐

04

这也是事后听闻的事。

仙石楼的大规模现场勘查在十六点结束了。

汇报与意见交流听说也在二十点结束了。

虽然并未发现指纹等能够锁定特定人物的证据，但是从垃圾桶和别馆一楼突出的屋瓦等处，找到了些许遗留物。

是稻草屑。

这在本馆大屋顶以及柏树上也有发现，据分析皆为相同的东西。

警方推测，这可能是从草鞋上掉下来的。

此外还查出设置在别馆二楼墙面上方的排水管有不自然的变形，山下警部补认为那是鸟口爬上去时造成的，但是经过慎重的实验，发现排水管相当坚固，若非驮着相当沉重的东西‐‐例如尸体‐‐攀在上面，光一个人的体重是不会造成如此严重的变形。

换句话说，那不是鸟口攀住时造成的弯曲。

不过这个判断的前提是鸟口这个人的体重并非异常沉重。

而决定性的证据，是柏树上残留有被害人的一部分衣服纤维。

榎木津的主张就此获得证明。

小坂了稔的尸骸确实是被某人遗弃到树上去的。

勘验之后，从树木的形状和残留在树干上的擦痕分析，也发现尸体与其说是掉下来的，不如说是滑落下来的比较正较。

以坐禅的姿势冻结的遗体就像溜滑梯似的一路滑行到树干途中，然后以一副坐在那里的姿势落地了。

这要是倒栽葱地落下，恐怕无法顺利地以坐姿着地，而且若是那样，遗体也有可能遭到损坏。

可是事到如今，这个问题已经无所谓了。

无论它发生的机率是多么地微乎其微，无论它看在目击者的眼中有多么异样，这个问题都已经无所谓了。

只是在犯罪之后偶然地发生了这样的情形罢了，与犯罪无关。