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因为他觉得,钟山找不到自己存在的价值。
所以他只能去向往更广大的外界……不过说实话,他心里实际上并不觉得外界会比钟山好到哪里去。
但无论如何,那也是一个念想。
所以他给自己取名“葛乔”
,意为“出幽迁乔”
之意。
所谓出幽迁乔,即是比喻境遇好转之意,他希望能依靠出山,让自己的生活有所好转。
可惜的是,出山并不顺利。
他沿着当年杨儿离去的道路,向东方行去。
但在西北国上,却看到了大量灾民。
在这个过程中,葛乔甚至被灾民抢了粮食,流落到苦难当中,最后也成了流民。
他想过要回钟山,但最后竟然咬牙坚持了下来。
随着流民继续向东而行,心想大不了不过是一死。
而事实上,经历了数月磨难以后,他愈发觉得人生艰辛,人性丑陋。
以往在藏室读的内容不断地浮现在他的脑海中,例如老者收藏的《德道》、《太易》等,那本应该是阐述天地道德的内容,但如今在他的脑海中,却纷纷变了味道。
在他看来,天地孕育的造化,最终演变的都只不过是凶蛮。
推动造化的并不是“自然”
,而是人的欲望。
于是葛乔也开始偷粮食,抢财物,维持生存。
他一路随着流民出了西北国,打算去东方看一看是否所有国家都是这样。
结果,还没到一半,就被犬戎抓了,还差点被吃了。
但是。
便在这个时候,葛乔遇到了一个人,那就是王舆!
王舆在犬戎部落数月的所作所为,葛乔都看在眼中。
一开始,他对王舆也是不屑一顾的。
但王舆分粮的行为,却让葛乔感到诧异。
毕竟他见惯了灾民的丑恶,因为一口粮食,甚至不惜大打出手,弃儿卖女。
至于犬戎,虽然比西北国的灾民强,但也好不到哪儿去,竟然要公然吃人。
可王舆竟然愿意将粮食分给这帮人!
而且,甚至连自己也只分了均等的一份儿。
所以葛乔诧异,不知道为何王舆甘愿如此做。
他干脆留在了犬戎部落,打算观察一番。
但随着时间,葛乔越来越对王舆佩服。
平时除了赈灾,王舆也会给犬戎的很多人讲课。
他讲得内容,大多也都是很实用的。
比如开荒、种田、打猎、捕鱼等等方法。
这些方法,在葛乔眼中算不得什么,他甚至不屑一顾。
因为他觉得这些方法自己师父都讲过,而且讲得更高明。
只可惜,自己学的似是而非,不甚能用得出来。
做执棋者,以众生为棋子,对弈天下人。...
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