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处置完这两件棘手之事,拓跋珪这才返回大帐研究起了有功将士的封赏。
普通士卒的封赏自然不需要拓跋珪亲自操劳,直接以燕凤呈上的名册为准即可。
但军中重将的封赏却是需要他亲力亲为,且只能独断专权,不能与人商议。
正如韩非子所言“赏罚者,利器也,君操之以制臣,臣得之以拥主。
故君先见所赏,则臣鬻之以为德;君先见所罚,则臣鬻之以为威。
故曰:‘国之利器,不可以示人’。
封赏之事,说简单也简单,说难也难,若要做到人尽欢颜,更是难上加难。
虽说赏不可不平,罚不可不均,但拓跋珪却不能依此行事,亲疏、功绩、能力,方方面面都需要慎重考虑。
平阳侯曹参下二国,陷一百二十二城,群臣为曹参请头功,刘邦却将头功赐给了萧何。
为何?
因为曹参是功狗,萧何是功人;亲疏远大于功绩。
而在拓跋珪阵营中论亲疏,自然是以燕凤等元从八人为亲,但多年相处下来,拓跋珪也非常清楚各人的才干,长孙肥、穆崇二人将略中上,虽非庸将,却也不是上将之才。
他有心提拔于栗磾、叔孙建等后起之秀,又担心引起元从的不满,伤及士气。
刘彻唯军功论(喜新厌旧)的用人态度便是引起了老臣汲黯的抱怨‘陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上’。
但在事实上,刘彻的用人并没有问题,从李广到卫青再到霍去病,一代更比一代强。
思虑良久,拓跋珪下定决心,拾起案上的朱笔,写下一串人名。
……
建元二十年二月二十日。
寒风呼啸,阴云密布,天气极其恶劣,但这却挡不住三军将士一腔的热情。
连番征战的凶险将会在这一日得到回报,牛羊,女人,官位,应有尽有。
为了此次封赏大典,拓跋珪专门命人搭建了一座三丈高的点将台,近三万部民密集的围在点将台外围,一层一层向外散开。
离点将台最近的长孙肥等人皆是一身戎装,精神抖擞,长孙肥更是一副目空一切的模样,其后是四千控弦之士。
午时时分,拓跋珪头戴鹰顶金冠,身着皂衣玄甲,腰插三尺青锋,在三万人的目光中,步履稳健,一步一步拾阶踏上点将台。
点将台一侧,燕凤抱怀而立,双眼微眯,目光充满欣慰;另一侧,拓跋觚望着拓跋珪的背影,目光虔诚,在他心中,兄长就如同冬日之阳;而在拓跋珪看不到的地方,贺兰明月正跪在地上,为他的儿子祈祷。
封赏将士自然不是直接宣读名单,依照礼仪是从三祭开始,三祭是指祭天、祭神、祭祖,鲜卑匈奴虽是戎狄,部分仪式却与中原相通。
尽管他对所谓的萨满、天帝无感,但是迫于压力还是遵从了旧俗。
遥祭之后,拓跋珪开始录述将士的功勋:“此役头功,当属战死的儿郎九百六十三人,请诸君拔剑,与我一同遥祭英魂”
。
话音刚落,四千骑兵拔剑而起,整齐划一,但见剑锋明亮,寒芒逼人。
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