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这身影随着时间的推移慢慢地凝实,只见其身长九尺,道袍为黄色。
鸟喙,隆鼻,秀眉长五寸,耳长七寸,额有三理上下彻,足有八卦。
又以神龟为床,踏金楼玉堂,着五色云为衣,戴重叠之冠,佩锋鋋之剑。
身后化生道童一百二十人,六十道童身着白袍,衣上以金色云纹点缀;六十道童黑袍着身,以银线勾勒的云纹隐隐若现在其衣袍之上。
身影左有十二苍龙腾飞,右有二十六白虎环绕,前有二十四赤凰振翅,后有七十二玄龟踱步,前有十二穷奇开道,后又有三十六辟邪跟随,上方有着晃晃昱昱的雷电化作的道轮缓缓的转动着。
“太者,大也。
上者,尊也。
故曰太上老君。
老者,寿也,明老君修天修地,自然长寿,故曰老也。
君者,尊号也,道清德极,故曰君也,一切万物莫不皆因老君所制,故为宗祖也。”
这是太清的自我念所化,身为盘古正宗,其执念自是正宗之念——太上老君。
有词赞道
自然而然,生乎太无之先,起乎无因,经历天地,终始不可称载,穷乎无穷,极乎无极也。
与大道而轮化,为天地而立根,布气于十方,抱道德之至纯,浩浩荡荡,不可名也。
玉清不同于太清,他斩了堕念自然心根清静,无邪念欲念。
空歌宝黎珠放七十二色光,这方世界本是生灵众多,突地被这光芒一照,一切都回归了混沌。
朦朦胧胧,天地蒙昧。
忽而一道人顶负圆光,身披七十二色,左手虚拈,右手虚捧。
其身体周围散发着无极道韵,
这无极道韵象征着天地未形,混沌未开,万物未生时的一种状态。
样貌为一白发中分,头戴玉清莲花冠,身穿玉缕金丝霓裳袍的威严中年。
大道轮上有经文,为《四十九章经》。
这《四十九章经》分别为
立功、斋戒、识本来、善应、法力能捍、积善成宝、除垢、味道、断姻缘、自新、布施、勤行、炼秽成真、演化……等。
劝人向道,洗去滞涩,脱去俗尘,成道成真,这是元始的善念也是生念所斩去的上台虚皇道君。
上清不同于太清和玉清,生念与堕念交织在一起,一方为白龙,一方为黑凰,两相搏斗,好不激烈。
最终生念白龙咬散了黑凰,白龙光散,化蕊珠日阙七映紫房。
有金童玉女各侍卫三十万虚数显现服侍其中央所座之人,是为玉宸道君。
玉宸道君手执拂尘以上清之法,度万千生灵,有如尘沙之众,不可胜量。
凡遇有缘好学之人,请问疑难,即不吝教诲。
其有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。
三清斩去二尸并且不同于帝俊那样第二尸是由气运所斩,自是实力比帝俊要高上一截。
圣人讲道难得,圣人大道更为难得,女娲如饥似渴地吸收着,她与三清,准提接引不同,她的身后没有支持她的道友,有的是妖族。
这也让她对气运之道有所涉及,可万万是不敢和帝俊那般借助气运斩尸,坏了道行。
一道老者端坐一棵大树之下,树之上阴阳造化之气浓郁。
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