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每每思及此,张鲁就感到可惜。
那甘茂是五斗米教的护法,也是一个人才。
可惜从那以后,张鲁就再也没有听说过甘茂的消息。
“茂公,今安在否?”
张鲁有些激动,忍不住上前一步,看着法正。
法正轻轻叹了口气,低声道:“茂公四年前,已病故于荥阳,而今葬于天陵山中。”
“啊?”
张鲁不禁露出失落之色。
法正道:“我家将军,少时曾受茂公之助,有活命全家之恩。
发迹之后,茂公便留居于荥阳,将军私宅之中。
将军当初因怒杀韦端父子,而被大王责罚,幽居荥阳两载。
时心情极为抑郁,是茂公每日为他讲解黄庭,才得以宽心。
茂公曾有意托付将军,请他代为照拂五斗米……
将军应之。
后茂公临终前,执将军手,言:若有一日见得天师,请为五斗米护法。
将军,亦应之!”
张鲁不知为何,突然间在心中涌起一阵狂喜之情。
也就是说,那曹朋曹阎王,是我教中之人?若是得了曹朋支持,五斗米教必然可以走出西川,立足中原。
而这,不也正是他父子的梦想吗?
张鲁说穿了,是宗教人士。
包括他治理汉中,都是按照宗教的模式进行。
如果追究起来,他算是历史上政教合一的第一人。
只是后来五斗米教遭受打击,张鲁失去了汉中根基之后,发展也随之变得缓慢起来。
慢慢的,道派林立,昔日五斗米教,也随之改换门庭,成为道教的一分支。
此时,尚无道教之说。
张鲁在得知曹朋就是甘茂之后,五斗米教的护法时,立刻想到了这五斗米教未来的发展方向。
立足汉中,走出西川,进入关中,向中原发展。
他的脸上,也旋即露出了一抹微笑。
如此一来,这五斗米教,必然能在他手中,发扬光大。
张鲁是个对宗教痴迷,远超出政治的理想派人物。
这一点,从他以五斗米教教规来治理汉中,就能看出端倪。
而法正心里,也暗自庆幸。
甘茂的确已病逝了,就在曹朋出任南阳太守之前。
当时,甘茂在荥阳,而曹朋则在许都,负责操办迎接吕氏汉国使团的事情。
所以这托孤之事,肯定没有发生。
但甘茂的确有意让曹朋照拂五斗米教,这是曹朋在法正出发之前,告诉他的事情。
一路而来,法正就在不断完善这么一个故事。
他发现,若要张鲁死心塌地,最好的办法,还是和五斗米教扯上关系。
既然曹朋认识甘茂,更与甘茂有这么一段交情。
而且,甘茂的侄子甘宁,也是出自曹朋门下,如此一个故事,若不能好生的加以利用,他也就不是法正了。
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