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神的繁殖（第2页）

的思路看——山神、水神、雷神、雨神、风神、花神……。

比如东方句芒是春神、木神和东方之神，而吴回则是火神。

世间万物，都客观对应有神。

所以，以火神为例——

生物学意义的火神，是把火应用到极致，进化到神形合一的境界，自然化身为神；而人类定义的火神，本质是通过极限分类，把宇宙分类研究到极致和精髓，也是分科之学和格物致知的极致。

但人对神的理解粗浅而感性，更把神作为一种学科单列并对立于他们的科学。

所以，人类通常说的科学，其实是物质世界、忽略了精神因素的科学。

这种科学甚至不能普适于物理学，更不要说应用于生物学以上的其他领域。

即便如此，不论生物的神、还是人造的神，神的增殖，都意味着新事物、甚至新元素的出现。

神的图谱，就像门捷列夫的化学元素周期表，看似简单，却不能随意增删。

连篇累牍地论述神的繁殖，并不是想为东方句芒分忧，而是由此可以推论——

神，注定是孤独的。

于人而言，孤独是种非常可怕的负面情绪。

但孤独地存在，却是神的最佳生命状态。

“要么孤独，要么庸俗。”

显然，一些西方思想也在试图印证这些。

“所以，用发展的眼光正视未来、正视你们的关系，你现在就该从男欢女爱的低级趣味中走出来。”

“是啊，大醒之后，你们各有思想，分道扬镳是迟早的事。”

东方句芒补充说：“除非像我们这样，志同道合，共赴同一个旷世伟业。”

“我在《分化论》里说过，长期不生产、不繁育，情欲就会消退，孤独感淡化，性别相关的惆怅和失落，也会随之乌有。”

自然造化、用进废退的道理，东方句芒岂能不知。

之所以没拿来说服吴铭，不过是想加以利用——祂早就在酝酿一个阖家团圆的饭局了。

“也许你们更需要一次完整的聚会。”

“不，我还是建议他快刀斩乱麻。”

“百般争取，到头来还是要分开，该做个选择了。”

吴铭知道，未来的确会很尴尬，他掩饰着内心的矛盾说：“先不聊这个，我想静静。”

算算也有几番接触了，吴回自觉跟吴铭已经熟识，甚至到了可以调侃的地步。

祂说：“此情此景，该有新诗才对。”