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第82节（第2页）

王铎笑了起来?，“外面传言小友虽为女子，可行事举止却颇为大度。

今日一见，果是盛名之下?无虚士，端得是好风采。”

王雯雯笑了笑，也客套着说了几句好话?。

眼看饭点到?了，便留了人一起吃了个?晚饭，算是比较客气了。

一场本该有的口水仗也就这样化解了。

而大昭军队在经过修整后?，没有理会北契的谈判，继续发?起了攻击。

如此，待到?了年?底时，北契君臣出逃，整个?草原落入了大昭之手。

这样的大胜自?然值得庆祝，而新领土上的民生也得好好管管了。

赵应江在这个?时候显示出了他极为强大的智慧。

他允许草原各族还按照自?己的风俗习惯生活，只是要遵守大昭律法?。

另外，允许各族人公平参加科举，上现代学校，考取大学，享受跟汉族同样的福利待遇。

一系列的安抚措施下?来?后?，再加上一些雷霆手腕，草原上的动荡立刻被安定了下?来?。

打也打了，教育也教育了，那么接下?来?就该给糖吃了。

瀛莱山馋那片地?很久了。

牛奶啊，大昭人必须都要喝上牛奶啊。

牛奶可以增加一个?民族的身体素质，这块地?方用来?养牛正?好呢。

陶景很快就带着他的大昭学生们?出发?了。

新的奶牛、肉牛、肉羊被引入到?草原。

一群惶恐的牧民发?现这些大昭人并不像传说中?那样不讲道理，甚至还能帮他们?致富后?，倒也安心了下?来?。

百姓都是朴素的，尤其是草原民族。

他们?的爱恨情仇都很简单，你帮我，那就是自?己人。

当然，那些草原贵族日子可就不好过了。

什么你的地?？这都是大昭的地?。

保留一部分给你过日子已经算客气了，其他的都得上交。

还有，拿普通牧民殉葬、拿人当奴隶这种事太有违天和了，这与大昭的文明?极不相符。

所以，干过恶事的统统拉出来?，经过苦主诉讼，瀛莱山取证证实后?，直接毙了。

这下?大家都明?白了。

大昭最可怕的人是瀛莱山那伙人，而大昭朝廷却是仁慈的。

一群牧民也是懵了好久。

这些贵族老?爷说杀就杀了？

瀛莱山的神仙真给他们?做主？

这下?好了，在杀了几个?罪大恶极的刺头后?，草原百姓们?的胆气上来?了，纷纷跑来?告状。

陶景听着牧民们?的诉苦，也是暗暗惊心。

这北契的中?心地?带的确是很文明?了，什么都学汉族。

可北契统治的地?方很大，民族众多，在一个?国家里，封建、奴隶制并存，这真的有点奇葩。

比如一些北契掌控较为薄弱的地?方，还在实行神谕治理的那一套。

在这套体系下?衍生出来?的各种恶心事也就可想而知了。

人皮当鼓、头骨当碗，欠了神庙的钱便是代代都还不清了。

这些上位者随便一句话?，就能让这些人变成祭品。

而这献祭过程极为残忍，光是听描述，就让陶景连连做了好几天的噩梦。