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第3章（第2页）

你可以泰山压顶不弯腰，也可以泰山崩于前而不变色，但皇帝可不是泰山，皇权重于泰山岂止十倍百倍，任你什么样的英雄，一遇皇权，马上脚软，叫你生，你就生，让你死，你就死。

而且就是你的冤比天大，你也不能有怨言；就是将你灭门九族，你也只能自认时乖命蹇。

人称及时雨的宋公明，谁不宾服？要说梁山泊的英雄，真是天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕。

然而，对于宋公明哥哥，不论是威震大名府的玉麒麟，还是神机妙算的智多星，不论是无法无天的黑旋风，还是倒拔垂杨柳的花和尚，不论是神力无穷、醉打猛虎的武行者，还是怒天愤地无所发泄的阮氏三雄，他们服从宋江，爱戴宋江，对宋大哥可说佩服得五体投地。

不闻其名，凶形毕露；一闻其名，纳头便拜。

然而，就是这位宋公明，一想到皇帝，便有些站不住脚跟，一睹圣颜，便浑身酥软；皇天在上，罪民在下，封官也由他，贬斥也由他，叫生也由他，叫死也由他。

中国的皇权之重，重过泰山。

这在六大名著中，无论显隐，都有同样的表现。

《西游记》乃神话故事，真的唐僧，去天竺取经的时候，关禁未开，他走出大唐国境是不合法的。

所以唐玄奘虽然是中印历史上最为杰出的友好使者，但他却是以不合法的身份偷越国境的一位很特别的和尚。

然而，到了《西游记》里，他的西天取经便有了皇权色彩，不但不再违禁，而且有了极好的名誉‐他不仅成了合法者，而且成了大唐皇帝的御弟。

这样的荣誉，才是最为荣耀的哩！

《西游记》这样写道太宗见了颂子，即命众僧：&rdo;且收胜会，待我差人取得&lso;大乘经&rso;来，再秉丹诚，重修善果。

&ldo;众官无不遵依。

当时在寺中问曰：&rdo;谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？&ldo;旁边闪过法师，帝前施礼道：&rdo;贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。

&ldo;唐王大喜，上前将御手扶起道：&rdo;法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。

&ldo;玄奘顿首谢恩。

唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称&rdo;御弟圣僧&ldo;。

玄奘感谢不尽道：&rdo;陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。

&ldo;随在佛前拈香，以此为誓。

唐王甚喜，即命回銮，待选良辰吉日，发牒出行，遂此驾回各散。

这段话很值得研究。

为什么很值得研究，因为这段话虽然不长，却写得十分奇异‐中国式的文化奇异。

一奇，&rdo;谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？&ldo;取经本来是出于对佛的信奉，然而，到了此处，变成了&rdo;朕的旨意&ldo;。

依此逻辑，如果没有朕‐皇帝的旨意，那么，玄奘法师还会去西天取经吗？唐僧取经，这一件宗教史上的特大事件，到了这里，成了大唐皇帝的圣明旨意，不知佛家子弟读书至此，有何感想？